Significado de "谵言" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 谵言 EM CHINÊS

谵	言
zhān	yán

O QUE SIGNIFICA 谵言 EM CHINÊS

definição de 谵言 no dicionário chinês

谵 神 神 神 神 神 神 神 神 胡 胡 神 神 神

TRADUÇÃO DE 谵言

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• Tradutor português - coreano: 정신 착란 단어
• Tradutor português - javanês: tembung delirium
• Tradutor português - vietnamita: từ Delirium
• Tradutor português - tâmil: சித்தப்பிரமை வார்த்தைகள்
• Tradutor português - marata: उन्माद शब्द
• Tradutor português - turco: Deliryum kelimeler
• Tradutor português - italiano: parole delirium
• Tradutor português - polonês: delirium słowa
• Tradutor português - ucraniano: Delirium слова
• Tradutor português - romeno: cuvinte delir
• Tradutor português - grego: Παραλήρημα λέξεις
• Tradutor português - africâner: delirium woorde
• Tradutor português - sueco: delirium ord
• Tradutor português - norueguês: delirium ord

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «谵言»

Descubra o uso de 谵言 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 谵言 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

三三医书 - 第 3 卷 - 第 67 页

至于伤寒上厥下竭之证,或从耳目,或从口鼻,血俱出于上窍,然各随其脏与经也,扁鹡云:病若谵言妄语,身常有热,脉当洪大而反手足厥逆,脉沉细而微者死也,又云:假令心病,何以知伤寒得之?然当谵言妄语,何以言之?肺主声,故知肺邪入心为谵言妄语也 ...

裘吉生, 1998

古音研究 - 第 233 页

惟上聲敢,《廣韻〉有瀾,賞敢切,在審紐,為今聲類。或以此斷談之為變韻,然潤字《說文〉所無,《廣韻〉已收入勘韻,他紺切,不言又賞敢切,以此知賞敢切之瀾為增加。案满之正字為閃。(原注:《禮記,禮運,注〉:「谂之言閃也。」疏:「水中驚走也,故云水動。」)《廣韻〉在失 ...

陳新雄, 1999

傳世藏書: 方书类, 內科类, 外科类, 伤科类 - 第 4698 页

阴络为病,何以知之?黄帝曰:邪热入于阳络,则为鼻血,邪热入于阴络,则为后血,以是知阴络病也。为鼻血者在上,溺与后血者在下也。若吐呕者,是知在中也。至于伤寒上厥下竭之证,或从耳目,或从口鼻,血俱出于上窍,然各随其脏与经也。扁鹊云:病若谵言妄语, ...

何清湖, 1995

Su wen zhu shi hui cui - 第 449 页

〔 2 〕谵言,即谵言妄语,语无伦次,是神志不清的表现。王冰注: "谵言,谓妄谬而不次也。"张介宾注云: "澹言,妄言也。阳明病则身热谵言。太阴病则腹满不欲食。"〔 3 〕张志聪注: "少阳与厥阴为表里,故见少阳之耳聋,厥阴之囊缩而厥。^厥,指手足厥冷。〔 4 〕张介宾 ...

Hongtu Wang, ‎Shide Cheng, ‎Chaolin Lu, 1982

Chin ching nei tai fang i - 第 63 页

阳朋病,谵言,发潮热,脉滑而疾 1 者,小承气汤主'之。因与承气汤一升主之,腹中转失气者,更服一升 I 若不转失气者,勿更与之。明日不便,脉更微涩者,里-虚也.为难治,不可更与承气汤也。. I ^阳明病,其人多汗,以津液外出,胃中燥,大便必鞭,賴则谵言,小承气汤 ...

Hung Hsü, 1985

素问识. 素问绍识. 灵枢识. 难经疏证 - 第 464 页

谵言杨注厥论曰。谵诸阎反。多言也。相传乃衔反。独语也。坚按集韵。谵之廉切。疾而寐语也。又女监切。病人自语也。谵 II 詹之廉切。多言。或从口。三曰乃死杨曰。更得三日方死也。坚按两感。乃仲景所谓三阳介病之类。系乎表里俱热证。署当与汗琦曰。

Motoyasu Taki, 1984

谢章铤集 - 第 748 页

谵言》之作抒愤。《沁园春,续述醉谵言》四阕其四言及刘家谋、高思齐曰: "书味抛残,橫刀照海。^川在台湾 1 。琴心冷落,棄笔登城。文樵在泉州。" (《词集》卷五)按:二句陈述,未言家谋已死,则本组词当为未知刘家谋凶耗前所作。又,本词系续《沁园春,述醉谵言》 ...

谢章铤, ‎陈庆元, ‎陈昌强, 2009

古代六种字书佚文补辑并注 - 第 127 页

辑自《原本玉篇残卷,言部》。该书在"谜"下释: "弋支反。《字书》'言貌,。' , \ ^又可作"坨"、"地"和"地"等形体(见《集韵,支韵》、。《字书》的释语"言貌" ,语意欠明确,疑有脱字。《龙龛手鉴^言部》" ... 《素问,热论》: "身热不欲食, III 言。, ,王冰注: "谵言,谓妄谬而不次也。

李增杰, 1990

还吾庄子（第三卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解

澹”,《说文》:“水摇也。”《玉篇∙水部》:“水动貌。”宋玉《高唐赋》有“水澹澹而盘纡兮”句,“澹”其实就是水面上细碎的波纹,也有“多”义。所以,归结起来,“詹”的本义应为“多”,“谵”才是“多言”。这里,我认为,“詹”应为“澹”的本字,指的是水面上的波纹,以与一片火光的“炎” ...

沈善增, 2015

针灸大成校释 - 第 147 页

是因为脾主味,入 8 ,入于心为苦,入于肺为辛,入于肾为咸,自入则衬,敝说脾邪入于心才喜食苦味,此种病人身体发热,沉賴卧, ! 9 肢不收,其脉象浮大而缓。^文〕何以知伤寒得之?然,当谵言妄语。何賠之?肺主声,入肝为呼,入心为言,入脾为歌,、肾为呻,自入为哭 ...

杨继洲, ‎南京中医学院, 1984

3 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «谵言»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo 谵言 no contexto das seguintes notícias.

论究学术阐求真知——读《汤用彤与现代中国学术》

其中提到的《理学谵言》阐述了汤用彤对于礼教的认知，并阐发了汤用彤对周礼“寓礼于教”“寓政于教”“寓礼于学”的理性分析，把传统理学与对现实问题的思考结合起来， ... «新华网, mai 15»

猪肉经济之变：中国猪肉成全球经济风向标

(1997年4月13日《纽约时报》)有时，在一些问题上，多如过江之鲫的学者专家不敌一个巨无霸，尤其是专家里大言谵谵言不及义的一些“南郭先生”，更是难望巨无霸的 ... «农博网, jan 12»

史迪威其人：为达自己目的全无顾忌

... 似走入黑洞。“不用尔奏”一节，真千古荒诞奇文。难怪秀成听完，求天王以刀杀他，盖神经受此谵言妄语打击，意识、内心痛楚有如撕裂。 欢迎订阅凤凰网历史电子期刊 ... «凤凰网, abr 10»