10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «支祈»
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支祈 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
支祈 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
大家把情况一集中,终于发现,水患是无支祈引起的。无支祈有恃无恐,依仗地处众水下游的地势,汇集众水兴风作浪。大禹去察看之后,决定首先制服无支祈这个恶神。无支祈很不容易对付,他像只猿猴,身高几百丈,高额头,塌鼻梁,青色的躯体,白色的头发,两眼 ...
后来李公佐在元和九年^ ^〉见到一本《古岳渎经》,其第 8 卷中说,这就是大禹治水时所降伏的无支祈。淮河水怪无支祈是研究《西游记》的专家们经常碰到的敏感问题之一,许多学者认为,无支祈与孙悟空关系密切,甚至认为无支祈是孙悟空的原型。例如鲁迅 ...
于是剖开比干的胸膛看他的心。后以此典指忠臣被害。用典形式【七窍比干】清,郑變: "千古龙逢原不死,七窍比干肺腑。"【割心比干】宋,汪元量: "蹑足封韩信,剖心嗔比干。"【比干谏而死】唐,李白: "比干谏而死,屈平窜湘原. "支祈神锁典源出处《太平广记》卷四 ...
這個水神的名字,便叫做「無支祈』。那「無支祈』的樣子長得像猿猴,縮鼻高額,青色的身子,白色的頭,金黃色的眼睛,像魄體魄體白雪一樣的利牙,脖子一伸有百尺,力氣抵得過九頭大象,奔跑迅疾,在山林水濱神出鬼沒,能夠和人流利應對言語,也通曉所有河川的 ...
蘇雪林 二二由鎖阿伯蘇及原始女怪衍出。芝加哥大學敎授亞歷山大。海德爾所譯西亞創世史詩裡,涉及哀亞制服阿母』,自注『天龜,水神,侍送余也。』巫,支祈鎖龜山下,亦當由其形狀如龜而已。鎖巫支祈之鎖字亦女怪本女性,則揚雄用『猩』字當是有意的。
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宋代傳奇小說研究 - 第 22 卷 - 第 50 页
三、地緣閼係錢靜芳《小說叢考》〈檮杌閒評考〉一文,雖未討論作者問題,不過在談到小說第一回水怪巫支祈傳說時,云:「今巫支祈井,在盱眙縣東北龜山寺後,客其地者類能言之。」提出「地緣」關係做爲線索,提供研究作者問題的一個方向。《檮杌閒評》以黃河在 ...
苏雪林 二 I 1 由銷阿伯蘇及原始女怪衍出。芝加哥大學敎授亞歷山大。海德爾所譯西亞創世史詩裡,涉及哀亞制服阿母』,自注『天龜,水神,侍送余也。』巫支祈鎖癥山下,亦當由其形狀如龜而已。鎖巫支昕之鎖字亦女怪本女性,則揚雄用『 51 』字當是有意的。
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中国古代小说总目: 文言卷 - 第 109 页
宋人书亦屡见记载,有的已发生变化,如《太平窘字记》卷一六、《舆地广记》卷二〇、《路史,后纪》卷一二、《舆地纪胜》卷四四等,或作无支奇,或作无支祈,《舆地纪胜》变五十牛为百牛,并附会出百牛渾。最大的演变是发展为泗州僧伽镇水母之说,把水母(原型出 ...
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Zhongguo min jian zhuan shuo lun ji
Chʻiu-kuei Wang 「裹傳說和其他震所共有的。如劉敬叔異苑(卷二〕:「晉康帝建元中,有漁夫垂釣,得 1 .金專犟討論,認爲這也是水神傳說中的一個類型。這裏把未見於書中的例列舉 1 二,以示這也是無翁無支祈的鐵鎖、鐵索以及牠們被人發現,也是其他傳 3 ...
葉德均 無支斬傳說考五〇七淸淮。」(又見志稿)又麟慶^ ^ , ^ ^ ^ ^ , , ^ ^ ^ ; ^ ^ , ^ (道光十七年作)論淮濱神道:之麓,巫支祈井卽在殿前,上封以石。... ...聯云:巫支祈井底深潛,瀾恬洪澤;阿羅漢波間重出,福佑古蹟| 5 ± 1 ,除抄書外,都沒有什麼可說。又梁章鉅楹 ...
3 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «支祈»
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支祈 no contexto das seguintes notícias.
《大舜》电视剧全集1-35集大结局分集剧情
商均和吉光明察暗访打探到九黎是通过防风氏和无支祈往来沟通。九黎怀疑舜已经察觉自己的不轨,依然冒险准备仿制陶朋贝,并派无支祈充当卧底趁陶朋贝的烧制点 ... «人民网, ago 15»
5000颗马卡龙耶诞树超吸睛
位于基隆拥恒文创园区,由10万支祈愿风车打造的巨型地景风车小鸭,今天不仅换上红白耶诞帽,主办单位还推出3层楼高的耶诞树,晚间更搭配300秒璀璨烟火,照亮 ... «大纪元, dez 13»
來自聖域純淨聲音「世界級」阿尼來台
卓瑪準備的曲目包括收錄在專輯裡的蓮花生大士七支祈請文、綠度母心咒等,將以古琴及洞蕭配樂,營造另一種曲風風格,希望這樣的聲音能夠帶給觀眾一點寧靜的 ... «yam天空新聞, mar 12»