Significado de "珠玉之论" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 珠玉之论 EM CHINÊS

珠	玉	之	论
zhū	yù	zhī	lùn

O QUE SIGNIFICA 珠玉之论 EM CHINÊS

definição de 珠玉之论 no dicionário chinês

Teoria do discurso descritivo de Zhu Yu, excelentes idéias.

TRADUÇÃO DE 珠玉之论

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• Tradutor português - arabe: على الأحجار الكريمة
• Tradutor português - russo: На жемчужин
• Tradutor português - português: Sobre as gemas de
• Tradutor português - bengali: গুটিকা উপর
• Tradutor português - francês: Sur les joyaux de
• Tradutor português - malaio: Pada manik
• Tradutor português - alemão: Auf den Perlen der
• Tradutor português - japonês: の宝石について
• Tradutor português - coreano: 의 보석 에
• Tradutor português - javanês: Teori jade
• Tradutor português - vietnamita: Trên đá quý
• Tradutor português - tâmil: மணி மீது
• Tradutor português - marata: मणी रोजी
• Tradutor português - turco: boncuk üzerinde
• Tradutor português - italiano: Sulle gemme di
• Tradutor português - polonês: Na klejnotów
• Tradutor português - ucraniano: На перлин
• Tradutor português - romeno: Pe pietre de
• Tradutor português - grego: Με τους πολύτιμους λίθους της
• Tradutor português - africâner: Op die juwele van
• Tradutor português - sueco: På pärlor
• Tradutor português - norueguês: På gems av

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «珠玉之论»

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分类汉语成语大词典: - 第 249 页

家书^ —九六一年八月三十一日》: "杰老师的话真是至理名言,我深有同感.会学的人举一反三,稍经点拨,即能跃进。" ^【珠玉之论】 2||0 ^2111100 比喻宝贵的而有价值的言论。许悦心《深圳一日游》: "孙先生关于特区开发的意见,可谓珠玉之论,令人茅塞顿开 ...

王勤, ‎王志民, ‎王钢, 1989

新編成語辭典 - 第 176 页

Q 魯六至七重卜珠玉之論口貴的言論。弋丫 g 了 S * *毋( W 白呂丰口故事)是說精采可不聆珠玉之論。卜珠玉在側口黃小扛致比喻他人的儀態華貴,自攜不如之甚。(晉書)珠玉在側,扭我形穢。[珠光寅氣口 Mx $ x *扒 J 形容婦女服飾富麗華貴。[珠胎暗結口 ...

蘇尚耀, 1977

北派山水画论研究 - 第 224 页

当南阳接朋友,则讲论古今,为文章至于理邃,如藏珠之蚌、蕴玉之石,学者不可轻易其文,当求其理,信乎公之论画,如珠玉之秘于此焉。如公之画,纯于古,不杂于后代,故其立论集曰"纯全"。庶几博雅君子,为之传于无穷也。宣和辛丑岁孟冬十月二十有 ...

张同标, 2006

傳世藏書: 笠翁剧论, 乐府传声, 古画品录, 艺舟双楫, 书谱等52种

然所集山水之论,莫不纤悉备载。且指物而各叙其说,言笔墨华藻.可居典实,博古续今,增加证识,分云烟岚雾,山水林木, ... 顾不伟欤?当南阳接朋友,则讲论古今,为文章至于理邃,如藏珠之蚌,蕴玉之石。学者不、可轻易其文,当求其理,信乎公之论画,如珠玉之 ...

徐中玉, 1996

成語典 - 第 103 页

【珠玉之論】謂卓越精湛之言 115 816 !「不聆珠玉"論。」"珠玉 1 側】「眉風神秀 8 !驃騎將軍^ ^之舅 I 毎昆^新&『珠玉在觚覺我形 I 』」珠^喩人儀態華^珠玉在觚自慚形穢之辭 III 【^暗結】 18 * 1 「集^『吻^ ± ,「凡蚌聞雷則胎齓其孕珠如懷 1 ^故謂之珠 1 」』」^ 111 ...

繆天華, ‎劉中和, 1989

楊萬里集箋校 - 第 6 卷 - 第 186 页

辛更儒, 楊萬里 楊萬里集箋校卷八〇三二四五之論,而非圜機之士夫。賢哲之於世,學以爲主,用之則行。其發而爲言,有所謂不得巳者,其謝鍔序: 1 ... 由是観之,以文章比珠玉,未足過論。先薨,得旨自便。先生思益苦,語益工,盖如杜子美到夔府後詩,韓退之潮陽 ...

辛更儒, ‎楊萬里, 2007

三命通會:

論地支地支之用,不比天干,動靜不同,圓方迥異。然五行所屬則一,而所處之地不一。且如在年則有在年之論,在月則有在月之論,在日時則有日時之論,其陰陽、輕重、剛柔豈混於一體?今當以月提 ... 然逢己丑三合,亦能堅銳,豈可以陰金爲溫柔珠玉而泥論哉?

萬民英, 2015

寒山資料類編 - 第 10 页

亦將激誘於道,奚啻宣情達事,流翫百世珠玉之擬哉。觀夫豐干寒拾三聖所唱,楚石琦公之和,韻皆痛快激烈,斥妄警迷。山中天靈義首座,服膺有 ... 余謂此曠達至當之論也。忘情絕愛,此瞿曇氏之所訓。吾今入空門,身為衲子,心落騷人之境,朝吟夜詠,只鬬奇爭巧, ...

葉珠紅, 2005

張隆溪文集第一卷 - 第 230 页

儘管劉磊思在《文心雕龍》開篇那簡短而故作驚人之論的文字中'提出文章的宇宙起源~但他書中主要關心的畢竟是寫作的 ... 故寂然凝慮,思接千載'悄焉動容~視通萬里;吟詠之間'吐納珠玉之聲;眉睫之前~捲舒風雲之色:其思理之致二重么 r > 69 劉磊思在此 ...

張隆溪, 2013

中國散文選讀 - 第 113 页

惜世論文原本於六經,韓、歐論文尊宗道,直趨聖賢,欲見古文載道之論,舍此而何由?又韓一」。故前賢之論八家之文,珠玉紛呈,蔚爲大觀。類。故茅坤編唐宋八大家,即將唐、宋幷爲一談。蓋八家之文辭,意境雖殊,而留意「古文則古文運動爲中國文學史上盛事之 ...

李慕如, 1998