CĂRȚI ÎN HINDI ÎN LEGĂTURĂ CU «ग्राहिका»
Descoperă întrebuințarea
ग्राहिका în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
ग्राहिका și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Hindi.
"इह ज्ञा-मा" इस अनुव्यवसायात्मकज्ञानकी सामग्री अनुव्यवसायात्मकज्ञाननिष्ठ "प्रामाण्यको ग्राहिका है । क्योंकि उक्त अनुव्यवसायज्ञान अप्रामाण्यवान् व्यवसायज्ञानको ...
Kedar Nath Tripathi,
2008
2
Tattvānusandhānam: Advaitacintākaustubhasahitam
ताम समय व्यवसायस्य ग्राहिका यावती सामग्री अनुव्यवसायादिख्या तया व्यवसायनिष्ट. प्रामाययं गृह्यते । तेन तस्य पूर्वमुपस्थितावादिदमेव प्रामाध्यास्कास्ताधिति । ततुवैठमू ...
Mahādevānandasarasvatī, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara,
1994
रचनात्मक साहित्य लोकनि को नये सन्दर्भ में नयी ग्राहिका शक्ति देता है, इसलिए वह सामान्य भाषा की अपेक्षा अधिक शक्तिशाली साधन होता है : वह नये सन्दर्भ में उपलब्ध विशिष्ट ...
Hazari Prasad Dwivedi,
2007
4
Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Saiddhāntika vivecana - Page 37
एक सी है अर्थात अन्त:करण (मन, बुद्धि आदि) और ज्ञानेन्दियों की ग्राहिका शक्ति सर्वत्र एक समान है । मनुष्य की यह चित्तगत एकता सचमुच ही आश्चर्यजनक है । इसने इधिप्राणह्य विषयों के ...
Hazariprasad Dwivedi,
1981
5
Dharmavīra Bhāratī: Kanupriyuā tathā anya kr̥tiyā,̐
हिन्दी कविता ने अपनी ग्राहिका शक्ति द्वारा पाश्चात्य प्रभावों को आत्मसात किया है ।' तो वास्तव में हिन्दी की नयी कविता पर द्वान्दात्मक भौतिकवाद-मार्क्स) है प्रतीकवाद (वादय ...
6
Saundarya śāstra ke tattva
इसी भावयित्री प्रतिभा या ग्राहिका कल्पना केद्वारा पाठक-आलोचक की रस-संवेदना काव्य-निबद्ध रस-दश: तक पहुँच पाती है । इस तरह राजशेखर ने प्रतिभा (कल्पना) के एक महत्त्वपूर्ण पक्ष को, ...
7
Rājarshi Ṭaṇḍana racanāvalī
हिन्दी वत ग्राहिका श/बत री, (9 हिन्दी भाषा जीवित भाषा है । जो लोग उसे किसी परिमित सीमा के भीतर ही आबद्ध करना चाहते हैं वे मानो उसका उपचय-मसकी कलेवर-वृद्धि-नहीं चाहते । जीवित ...
Purushottamadāsa Ṭaṇḍana,
1982
8
Rasa-siddhānta: Svarūpa-viśleshaṇa
इसके अतिरिक्त अभिनीत वस्तु के प्रति रुचि, चरित्र तथा संस्कार, तीव्र ग्राहिका-शक्ति आदि आन्तर साधनों की भी आवशयकता है । विना संस्कार के रुचि उत्पन्न न होगी और रुचि होने पर भी ...
Anand Prakash Dikshit,
1960
9
Nayī kavitā, racanā-prakriyā
हिन्दी कविता ने अपनी ग्राहिका शक्ति द्वारा पाश्चात्य प्रभावों को आत्मसात किया है ।३१ किन्तु अज्ञेय इसे अनुकरण नही मानते और इसे एक प्रकार की चेतना मानते हैं । इस पाश्चात्य ...
Ouma Prakāśa Avasthī,
1972
निम्न कोटि के जीवों से ग्राहिका-कोश ( 1:808.1: 08118 ) शरीर की समूची सतह पर बिखरे होते हैं; उच्च श्रेणी के जीवों में वे बिखरे न होकर निश्चित क्षेत्रों में केन्द्रित होने लगते हैं ...