CĂRȚI ÎN HINDI ÎN LEGĂTURĂ CU «त्वचिसार»
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1
Amarakoṣaḥ: saṅkṣiptamāheśvaryā ṭīkayā ṭippaṇyā ca sametaḥ
उथम्बक ... व्यबबकसख व्यायूषण -.० त्व अ-ब स्वकक्षीरी बची. त्वक्यत्र त्ववसार प्यार प्र, बच त्वचिसार नि.. त्वरा अबी. त्वरित :.. त्वरितोरिप्त त्वष्ट ... त्वहु अब. : है . लिए आ-थ चिवान्दति 0.. उरु .0.
Amarasiṃha, Maheśvara, 1969
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Amar kośa: Hindi rupāntara
वंश, त्बसार, यर, त्वचिसार, तृणध्यज ।। है६०।। शतपर्वन्, यवफल", निगु, मस्तर, तेजन (१० पु०) नाम बीस के हैं । कीच (प्र) नाम कीडों से किये हुए छेदों में होकर गई हुई हवा से अब करने वाले बीस क, है ।
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Kāśikāvr̥ttisārah̤: Sudhākhyaṭīkāsaṃvalitah̤ - Volume 2
परसौभावा--परार्थ भाषा । एषा-पि वैयाकरणानामाख्या धातुपाठे वर्तते है हलदन्तात्१स्थाम्या: संबल ।।९।। हलन्तान् अदन्ताकचीत्तरस्या: सप्तम्या अलुन्मवति है युधिष्ठिर: । त्वचिसार: ।
4
Siddhāntakāumudī: a simplification of the Sanskrit grammar ...
८ 1. पर" पदक । परसौभाषा " हलदनगांसप्तम्था: संज्ञायद्वार । ६ । ३ । ९ मैं इलद्धताददमताथ सप्तम्याअहुए संज्ञायान् । त्वचिसार: ।। गवियुधिम्या९ निर: । ८ । ३ । ९५ ।. आम्ल सिंपरत्य सत्य प: स्थान ।
त्वचिसार: । गविष्टिर इत्यत्र तु 'गवियुहियाँ स्थिर:' इत्यतएव बनादलुकू : अदत्त-- अरंयेतिलका: है अरध्येमाषका: 1 वनेकिशुच: । वनेहरिद्रका: है वनेबस्वजका: । पूर्वाझेल्लेटका: है कूपे-चका: ।
Vāmana, Jayāditya, Dwarikadas Shastri, 1967
6
Padmacandrakośa: br̥hat Saṃskr̥ta-Hindī śabdakośa
त्वचा औ० [ त्वरा-टापू] चमका, खाल; छिलका; वल्कल; दालचीनी : त्वचिसार है० [ सच आ यस्य, अलुत् व० स० ] द्र० 'त्व.' । बसर [स्वा०प.क० तेइ- त्ष्कति, त्व-यति, अत्वणीत ] जाना; लिब । त्व, [ युग्रमदू, समाते ...
Dharmendra Kumar Gupta, Vipinacandra Bandhu
कोदण्ड इत्-हि मानती गर्त: करेंशचतुथ: प्रवदन्ति पण्डित: ।। २१ 1: उत्तर सात्नममुष्य वध.सवम न पृष्ठा त्वचिसार एव यत् । य-लेन कुयोंश्चिपिष्ट तथा उनी-, द्वय" तदा ग्रन्ध्यरुणारुणात्रिलद ।
Haladharamiśra, Bhagabāna Pāṇḍā, 1992
8
Häyara Saṃskṛta grāmara
इसी प्रकार वनेकसेरुका:, त्वचिसार: (बांस) (त्वत्-सार: भी रूप बनता है) । ये शब्द नित्य समास हैं, इनमें समास करना अनिवार्य है । (वाकीन संज्ञानवगमाष्टित्यसमासोप्रगा, सि० कौ० ) ।
Moreshvar Ramchandra Kāle, 1963
9
Vyākaraṇacandrodaya - Volume 1
त्वचिसार: (बांझ : यह अन्दर्थ नाम है । सच सारीझय : बनास के छिलके में ही सार (शक्ति) होता है । छिलके के कट जाने पर उसमें कुछ नहीं रहता । अदन्त से-अरब तिलका: है अरययेमाषका: । वनेकिशुका: ।
पचमीतत्पुरुष:--स्वीकान्मुल:, दूरादागत:, वरुठीतापुरुष:---देवानांप्रिय: दास्था:पुत्र:, वाचीयुक्ति:, शुन-शिप इत्यादि । सप्तमीतत्पुरुष:--त्वचिसार:, कर्णजप: अरज-तलक:, सरसिजभू, हृदिस्मृकू ...
Vijayaprasāda Tripāṭhī, 1991
