CE ÎNSEAMNĂ ほんじゃく‐にもん ÎN JAPONEZĂ?
Definiția ほんじゃく‐にもん în dicționarul Japoneză
Acesta este lanterna principală. Poarta principală și stăpânul lui Lotus Sutra \u0026 thinsp (shaku moon) \u0026 thinsp; Prin faptul că urme de Buddha i se vorbea despre elementele de longevitate ale lui Tsushin, Jiri \u0026 Thinsp (thi) \u0026 thinsp; a făcut prima poartă a Lotus Sutra și a doua jumătate a poarta principală.
CĂRȚI ÎN JAPONEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «ほんじゃく‐にもん»
Descoperă întrebuințarea
ほんじゃく‐にもん în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
ほんじゃく‐にもん și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Japoneză.
(本門十四品, )(株)) (法円)「唱法華題目鉢」に出ヲっ「法率挫」の本門十四品に依りて詮し出さるム、ガ艶のポ幽をいふ 0 「ほんもん ... 十妙)「ほんじゃく二もん」(本述二門)を見より□ほんもんしゅよ I しょ I ェゥセク(木門取要紗) (内典)「上野殿御消息の別稲 0 「うえの ...
丸舟( 1 もん(梓門)梓は碑尊の乙「辞也の杖円に材入して住行革姓せる脩侶をぃふ。 ... 文やく・もん(拉門)「ぽんじゃくにもん」木姓太丼くもんーの・かいけん(並門閑胡)天台宗にて、鉢門の佛が、初に祝ける方促誘引の三乗拉杖 ... ほんじゃくにもん」木述二門参肴。
なく是等 0 分け方は、其 0 ま、日蓮の踏襲したところであるから、今左に二十八品と本迹二門とたふし^ほんじゃく併せ用ゐてゐる。で、前者をー經 11 一段と言ひ,後者を二經(門)六段と名けてゐる。言ふまでもあはこゥしゃ正宗.流通一 11 分との關係を說〜に當 ...
実大乗教とは法華経のことをいいます。法華経には生命の真実の姿、宇宙の実相が説かれております。権大乗の教えは浄土宗,真言宗,禅宗などが立てる経文にあたります。ほんじゃくしゃくもん^本迹相対リ法華経二十八品には本門と迹門とがあります。迹門とは ...
この中、一代三段とは釈尊一代の説法教化経三段、迹門三段、本門三段、本法三段の五重三段迹門、本門、本法である。 ... 本迹二門〈ほんじゃくにもん〉張し、観心こそ妙法蓮華経の五字に外ならないとしち「寿量品」の文底の観心に坐って、唱題成仏を主法華 ...
... ぶつほふほんじゃくはるかあらゅゑかさじふもんのくわんざ 0 ! 9 若し 1 念を了ずれば、十方三世の諸佛の法は、本迹遙なるに非ず。故に重ねて十門を述べて、觀行をし つ-し# . #一:ゆつ 5 師休に謂って曰く、諸佛と一切衆生と唯これ一心にして、更に別法なし。
しょ 5, 491 一 2 答本迹訣とうほんじゃくけつ 6 ,103—1 答永山道修害ながやまどうしゆうにこたうるしょ 6, 253 — 2 答石井意伯 ... 己問とうぶざっきもん 6 , 99 - 3 答武藤生むとうせいにこたう 7 * 635 — 4 答信士某害しんじぼうにこたうるしよ 4 ^ 686-4 ※答客.
8
Nihon Bukkyō tenseki daijiten - 491 ページ
〔北川前擎〕本迹見 5 【ほんじゃくけんもん】 15 :一巻。著者明記なし。 ... 日朗は日蓮直弟六老の一人で、日蓮没後、鎌倉を中心に弘教活動を行い、教団の中心的人物である。その門下に朗門 ... 〔北川前肇〕本迹勝劣集【ほんじゃくしょうれっしゅう】回一巻。日陣二三 ...
一法を付属する流通分から一経を逆見すると、『観経』一部の宗要はただ念仏一法にあって、このふぞくぎ 0 くけんかし先にものべた ... している 0 ついて本迹二門の宗体を明かし、また円暉の『俱舍論頌疏』にも顕密の両宗があることがのべられほんじゃくにもん ...
顕密はさてをく、これこそ第一の大事に 11 ^乗小乗教実教厂顕教密教厂そのまま大事なことであるが厂翻訳が正しいかどうかそうろう ... 一千年のなかばしゃだいししゆつげんだいもくみょうほうれんげきょうごじげんぎかんいつせんまいもんぐかんはじにょぜ者大師出現して ... ほんじゃくかんじん我聞」より終り「作礼而去」にいたるまで一字一句に因縁.