CE ÎNSEAMNĂ くんしゅろん ÎN JAPONEZĂ?
Apasă pentru a
vedea definiția originală «くんしゅろん» în dicționarul Japoneză dictionary.
Apasă pentru a
vedea traducerea automată a definiției în Română.
Definiția くんしゅろん în dicționarul Japoneză
Kunshuro [Teoria] "Cartea originală, (Italia) Il Principe" Gândirea politică. Machiavelli al. A fost înființată în jurul anului 1513. Publicat în 1532. Pentru a rezolva turbulențele politice din Italia la acel moment, propunem necesitatea unei dictaturi puternice a monarhului. Am stabilit politica ca o teorie a rațiunii de stat, independentă de religie și etică, și a pus bazele științei politice moderne. くんしゅろん【君主論】 《原題、(イタリア)Il Principe》政治思想書。マキャベリ著。1513年ころ成立。1532年刊。当時のイタリアの政治的混乱を解決するため、強力な君主による独裁的政治の必要性を提言する。政治を宗教や倫理から独立させて、国家理性の理論として確立し、近代政治学の基礎を築いた。
Apasă pentru a
vedea definiția originală «くんしゅろん» în dicționarul Japoneză dictionary.
Apasă pentru a
vedea traducerea automată a definiției în Română.
CĂRȚI ÎN JAPONEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «くんしゅろん»
Descoperă întrebuințarea
くんしゅろん în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
くんしゅろん și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Japoneză.
『君主論』は16世紀、ニッコロ・マキアヴェッリが、当時の支配者階層であったメディチ家に政策提言する目的で書かれたものです。その後、古今東西の権力者によって人心掌握 ...
マキャベリの名著『君主論』を武器にクラス制覇へと乗り出した小学五年生のひろしくん。だが、彼の前に権力への野望を持つ恐るべき子供たちが立ち塞がる。『君主論』はひろ ...
中庸が最高の徳とされてきた中世イタリアで、上に立つ者の資質を根底から再考した、歴史を超える普遍的な論考。君主は善悪ではなく人間性をみて他人の行動を予測し、常に臨 ...
悪徳の書『君主論』。その非情の論理がいま甦る!人間の本質が「悪」であると見抜いたうえに構築された人心掌握のテクニックは、現代人が過酷な現実を生き抜くためのリーダ ...
5
マキャベリ君主論: マキャベリ慎重であるより、果断であれ
政治的リアリティでもって、キリスト教的倫理観を排し、「権謀術数の書」として物議を醸した『君主論』。現代では帝王学のマニュアルとして切り貼りされがちだ。しかし、そ ...
6
マキャベリ兵法: 君主は愛されるよりも恐れられよ - 1 ページ
政略論」の原名は「ディスコルシ」すなわち「ティトウス・リウィウスのローマ史最初の十巻に関する論考」であるが、実際は、マキャベリが「リウィウス解説」という形をとって、自分の国家政略的見解を主張したものである。「政略論」は「君主論」の母体をなしている。
7
小池一夫のキャラクター新論 ソーシャルメディアが動かすキャラクターの力:
たとえば、マキャベリの『君主論』から、いくつか引用してみましょう。.「力」で支配しても、人心を掴まなくては支配は続かない。.君主は愛されるよりも恐れられたほうがよい。.現実を見ないて、善い事しかしなければ、滅びてしまう。・決断ができず、中立を選んで ...
君、王論』マキャヴェリ超解現実主義的なリーダーになるための心得帖概略理想の政治を実現するために丶君主のあるべき姿をあえて冷徹でリアリズムに満ちた視点から描ききった、リーダー論の決定版。一五三二年刊。『君主論』ほど、腰静雄職にさらされて ...
マキァヴェリ「君主論」君主は狐と獅子を選ぶべきである。獅子は陥し穴に対してみずから防ぐことはできないし、狐は狼に対して防ぐことができない。したがって、わなを知るためには狐となり、狼を走らせるためには獅子とならねばならない。マキァヴェリ「君主論」 ...
10
追悼吉本隆明ミシェル・フーコーと『共同幻想論』
一般に世襲的な君主にとって〈家族〉は擬制にしかすぎない。だからこそ権力の世襲が可能となるのである。『古事記』の挿話のヤマトタケルは、この世襲的な君主の血縁かもつ一一重の矛盾を背負わされ、そういう〈倫理〉の象徴になっている。だから〈父〉にうと ...
