CE ÎNSEAMNĂ きゃっかん‐しゅぎ ÎN JAPONEZĂ?
Apasă pentru a
vedea definiția originală «きゃっかん‐しゅぎ» în dicționarul Japoneză dictionary.
Apasă pentru a
vedea traducerea automată a definiției în Română.
Definiția きゃっかん‐しゅぎ în dicționarul Japoneză
Kakkanishi 【Obiectivism】 1 Filozofie, o poziție de a insista asupra existenței unui adevărual valabil, valorii, normalei obiectivității de subiectivitate. Subiectivism. 2 Atitudini de a lua opinii personale și dogmatice și de a acționa în conformitate cu standardele obiective. Subiectivism. Poziția în teoria dreptului penal urmărește în primul rând motivele pentru răspunderea penală pentru acțiunile externe sau rezultatele. Subiectivism. きゃっかん‐しゅぎ【客観主義】 １ 哲学で、主観から独立して、客観的に妥当する真理・価値・規範の存在を主張する立場。主観主義。
２ 個人的・独断的見解をしりぞけ、客観的基準に従って行動する態度。主観主義。
３ 刑法理論で、刑事責任の根拠を主として外部的行為または結果に求める立場。主観主義。
Apasă pentru a
vedea definiția originală «きゃっかん‐しゅぎ» în dicționarul Japoneză dictionary.
Apasă pentru a
vedea traducerea automată a definiției în Română.
CĂRȚI ÎN JAPONEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «きゃっかん‐しゅぎ»
Descoperă întrebuințarea
きゃっかん‐しゅぎ în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
きゃっかん‐しゅぎ și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Japoneză.
1
はじめて学ぶ刑法: 改正刑法完全対応 - 19 ページ
さて、現に行われた行為が犯罪であるかどうかを判定する場面では、客観主義と主観主義の対立が問題とされることがよくあります。客観主義は「犯罪は客観的に生じた結果からさかのぼって考えていくべきである」という考え方で、主観主義は「犯罪にとっては ...
2)客観主義と主観主義さて、現に行われた行為が犯罪であるかどうかを判定する場面では、客観主義と主観主義の対立が問題とされることがよくあります。客観主義は「犯罪は客観的に生じた結果からさかのぼって考えていくべきである」という考え方で、主観 ...
3
新はじめて学ぶ刑法: 改正刑法完全対応 - 19 ページ
さて、現に行われた行為が犯罪であるかどうかを判定する場面では、客観主義と主観主義の対立が問題とされることがよくあります:客観主義は「犯罪は客観的に生じた結果からさかのぼって考えていくべきである」という考え方で、主観主義は「犯罪にとっては ...
4
現代メディアと政治: 劇場社会のジャーナリズムと政治 - 21 ページ
見出された答えは、社会全ての報告や記事が主観性を有していて、事実の客観的な提示などありえないとすれさ! !ョヒ^ョ)」、「批評ジャ—ナリズム(ジ一 11031 』 21 ョ 31 一 5 ョ〉」が生まれた(ほ。ム」の再考も求められていた。こうした中で、「解釈主義ジャ— ...
日本の詩について見れば、和歌と俳句の関係が、主観主義と客観主義を対照している。詩の内容の点からみても、音律の点からみても、和歌の特色が音楽的であるに反して、俳句は著るしく静観的で、美術の客観主義と共通している。また箇々の詩派について ...
6
エスノメソドロジーの可能性: 社会学者の足跡をたどる - 22 ページ
客観主義的な」知識観は、科だ。したがって真の科学知識形態は、社会学的に無問題であると見なすことができる。科学知識は-道徳的コンテクストの範囲から独立に存在する— —に対応することに基づいて判断されるはずなのなされている。それゆえ、科学知識 ...
7
存在と非在の物語: 天皇制から共産主義へ - 49 ページ
マルクス主義は、主観の外、意識の外にあるおそるべき運動する実在を、『物』と名付け、『客観』ときけ、人類の意識をその「客観」にむかって解放する運動としての「共産主義』を構想した。... ...共産主義とは、その『客観』への運動なのだ。人間は、その実践をと ...
客観主義的直観主義は主観的“決断主義”を帰結することはここから明らかである。価値を行為の合目的的意味連関によって定義することはできないであろうか。シェーラーは、「価値とは、事物と事物に向けられた人間の欲求との関係が言葉によって誤って客観 ...
9
Yūhikaku hōritsu yōgo jiten - 239 ページ
法令上は、両者を含む意味で「却下」の語が用いられることもあるが、両老を区別する場合は、 1を「却下」、 2を「棄却」と呼ぶのが一般である。』却下、却下裁決きゃっかん-しゅぎ【客観主義】心理的事実、主観的側面よりも物理的事実、客観的側面を重視する立場 ...
林大, 内閣法制局法令用語研究会 (Japan), 1993
科学的理知主義と、社会学的理知主義の失敗を眼前にして、われわれは、こんどは実用主義的定義に転ずることとしよう。そして、実用主義的観点から、知性を統合しうる客観的真実の存在をうちたてることはできなレ、かを自問しよう。一見、客観的真実の存在 ...
