CE ÎNSEAMNĂ こうゆう‐ち ÎN JAPONEZĂ?
Apasă pentru a
vedea definiția originală «こうゆう‐ち» în dicționarul Japoneză dictionary.
Apasă pentru a
vedea traducerea automată a definiției în Română.
Definiția こうゆう‐ち în dicționarul Japoneză
Kotobuki 【Terenuri publice】 Terenuri deținute de organele publice locale. こうゆう‐ち【公有地】 地方公共団体の所有地。
Apasă pentru a
vedea definiția originală «こうゆう‐ち» în dicționarul Japoneză dictionary.
Apasă pentru a
vedea traducerea automată a definiției în Română.
CĂRȚI ÎN JAPONEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «こうゆう‐ち»
Descoperă întrebuințarea
こうゆう‐ち în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
こうゆう‐ち și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Japoneză.
ちこくせいしょうこうゆうしよくたみほんむすまっさくそれ剛費の治国の政は、その商工游食の民を瀕なくして聯璃しくし、腕って本務を舎てて末作に顧るを譲なからきんせいきんじゅう拙い】)すなわかんしやくかかんしゃくかすなわしょうこういやかんざいか月しむ。
それこの島の未来予想図かったのは、子供を持っ親たちだったんじやないかな」と、由美ちやんは一 II った。いから、自分で作った。 ... 家族で働くとはこうゆうことな由美ちやんは、お父さんとお母さんの苦労を、自身の身体で理解している。自分が着ている服、昆布 ...
3
Nihon choshamei jinmei tenkyoroku - 第 4 巻 - 144 ページ
[伝] こうていこうしゆうこうえつみつよしみつきよう 144 画数履索引(名)曰本著者名,人名典) ) ^. 仲三郎なかさぶろう伝三郎でんざぶろうひかり光司郎みつじろうなかひさ伝中でんちゆうひかる光史こうじ仲女なかじよ伝之助でんのすけひろしてるちか仲子なかこ伝 ...
Nichigai Asoshiētsu, 1989
こブそうせんぼうしちよう曹操は八十余万の大軍を催し、先離を四軍団にわかち、中軍に五部門を備え、後続、遊軍、離重など、ものものしいさよとちゆうだいふこうゆう大編成で、明日は許都を発せんと号令した。中大夫孔融は、前の日、彼に諫めた。らくよう北国 ...
そうそうせんぼうしちよう曹操は八十余万の大軍を催し、先峰を四軍団にわかち、中軍に五部門を備え、後続、遊軍、輸重など、ものものしいさよとちゆうだいふこうゆう大編成で、明日は許都を発せんと号令した。中大夫孔融は、前の日、彼に諫めた。らくよう北国 ...
そうそうせんぼうしちよう曹操は八十余万の大軍を催し、先峰を四軍団にわかち、中軍に五部門を備え、後続、遊軍、離重など、ものものしいさよしとちゆうだいふこうゆう大編成で、明日は許都を発せんと号令した。中大夫孔融は、前の日、彼に諫めた。らくよう ...
3 仮釈放前に他の罪にっいて罰^以にの刑に処せられた者に対し、そけいレっこうの刑の執行をすべきとき。かりしゃくはうちゆうじゆんしゆ I ;こう, 4 &釈放中に遵守すべき拿項をじゆんし 4 遵守しなかったとき。 2 仮&放の処分を取り消したときは、しゃくはうちゆう ...
8
Yūhikaku hōritsu yōgo jiten - 449 ページ
ごうゆう【合有】共同所有の一形應を指す講学上の概念で、共有と総有の中間に位置し、合手的共有、総手的共有ともいう。 ... その定着物につい託制度】国又は地方公共団体は、&こうゆうち-しんたく-せいど【公有地信の推進に関する法律の制度を設けている。
林大, 内閣法制局法令用語研究会 (Japan), 1993
吉川英治. など、ものものしい大編成で、明日は許 あ! 」と、嘆いて帰た. ちゆうだいふこうゆういさんと号令した。中大夫孔融は、前の日、彼に諫めた。「北国征略のときすら、こんな大軍ではありませんでした。かかる大動員をもって大戦に臨まれならくようちよう ...
いや、これが象山先生の教えでもあったのだ。だから弟子の私にも義を会得しておらず、記憶していることを相手構わず述べちらすような学問を記問之学と言うが、謝の学問はこういう活学であったから記問之学を嫌った。書や学説をただ暗記しているだけで、その ...