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有馬純清. しャ 3 げんしで. 'こ昔をき V 、これが色を赏する。しかしこれらは現象である。何物かによって生する現象である。此等の現象は人が時々着物を着換へるやうに姿を變へる。夜の姿と畫の姿が異り,身體の健康と體質^すがにちか 1 &そのすが仁ちがと年!
くわきやすこ が たらどうしましょう。いえ、五ひさも六ぴさも生まれるけつこんして、もし一」んどもあかちゃんが三びさ生まれたろせにけつ^」んをもうし一」みにくるかもしれません。ますが、だれもいない間に、どこかからしらない犬がまろせどろんは、いつも二ひさでる ...
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日本語能力試験対策 N1漢字・語彙: - 第 1 号 - 381 ページ
論ろん理りあの政せい治じ家かの一言が世せ間けんで論ろん議ぎを呼よんだ。 A comment by that politician set off public debate.那个政治家的一句话就在世间引起了争论。論ろん議ぎあの市し長ちょうはもっと世よ論ろんに耳を傾かたむけたほうがいい。
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笑わな、そんそん: - 第 2 巻 - 254 ページ
豊永孤人 シスシスろん I サろんろんろん 1 シろんサスろんサろんセズろんソセんろんサろんシろんサシスろんサろんスろんソろソろスろんサろんシろん 135 一 41 一サろん.
てんろんぐでもよ、おらやっぱり、ええ着物着てみてえ。おら、だって、はずかしいもん。んなそんなこと... ...山の中の樵夫はみなり ... どしてだ?てんろんぐどしてもゆかね。今日はゆかね。じもんどした、てんろんぐ。今日はいっもと違っとる。んな、どしたちうだ。
福澤諭吉 女大^歯五七五を以て祌とす可し夫に逆ひて天罰を受〜可からすと云へぱ荽を虔待して神罰を被る勿れと我^は云はさ ... 末段に女は夫を以て天とす云々に至りては殆ど評論の言葉もある可からす娑が夫を天とすれば夫は荽つだんほとんひや 5 ろんこと ...
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イタリア人口論研究: 近世人口論の成立に対する其の寄与 - 77 ページ
のより進歩せ進步に委され百寓單位, ^考ろ間接:にしろもないであらセ 1 氏と意見を異にする唯,同氏の意見とは反對に達してゐることがわかるでは必らすしも十分に明瞭で現在の問題なりと主張してまつて以來變る所な〜行は併しこの點は例へば次の如る人民 ...
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2 14 しつに 46 ひふへい&しづ 6.0 ひいん. ^もものひきだ附いて巡回したのであるが、頻に! ^の御趣旨を傳へて、或は、不平の徒を鎭め、或は、隳通して居る者を引出しじつねつ、^まんろんくわんてつつと I いき 6 あ 1 "いにむりやそのあとー^ , ^ん I 實に熱心に、^ ...
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国訳一切経 - 第 7 巻 - 118 ページ
んししこらうぶんち 5 すもぁんのん若しは刖波演の中、若しは樹下、應さに先づ往いて之を看るべし、敷具ありゃ不ゃ、此の住處昔聲る ... せんや、生天論を樂むとせんゃ、涅槃論を樂むとせんや、衆の何等の論を樂むかに隨かいろんしやうてんろんねはんろんたの.
