CE ÎNSEAMNĂ しぜん‐しゅうきょう ÎN JAPONEZĂ?
Apasă pentru a
vedea definiția originală «しぜん‐しゅうきょう» în dicționarul Japoneză dictionary.
Apasă pentru a
vedea traducerea automată a definiției în Română.
Definiția しぜん‐しゅうきょう în dicționarul Japoneză
___ ___ 0 【Religie naturală】 1 Dezvoltarea spontană a religiei. Animație · blestem și thinsp; · închinare · închinare naturală etc. Se spune că este o religie senină / religie primitivă. 2 Apocalipsa bazată pe beneficiile lui Dumnezeu Religia bazată pe rațiune, natura umană, împotriva religiei. Un fel de teorie, cum ar fi teoria teistică. しぜん‐しゅうきょう【自然宗教】 1 自然発生的に展開した宗教。アニミズム・呪物 (じゅぶつ) 崇拝・自然崇拝などで、未開宗教・原始宗教といわれるもの。
2 神の恩恵に基づく啓示宗教に対して、人間の本性である理性に基づく宗教。理神論などの類。
Apasă pentru a
vedea definiția originală «しぜん‐しゅうきょう» în dicționarul Japoneză dictionary.
Apasă pentru a
vedea traducerea automată a definiției în Română.
CĂRȚI ÎN JAPONEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «しぜん‐しゅうきょう»
Descoperă întrebuințarea
しぜん‐しゅうきょう în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
しぜん‐しゅうきょう și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Japoneză.
かれらは宗教的な事柄だけでなく、ぶんかくほうりつてんもんかくいじゅっしぜんかかく~文学、法律、さらには天文学や医術その他 ... かれらが戦いにおいて雑樹に死を離れなかったのも、腫悪の灘しやすさにくわえて、ドルイドによって割識の浪湖を教えられていた ...
然れども別に社界の大弊根の長く存するありて、壮年有富の士をして往々ねっくわふゑんちういだくさんこゝろよし)とフツジンごとけいてふうごやす ... と社民との間に鐵柵の設けらるゝありて、自からに平等を苦叫する平民の萱を起し、そうれつごうちょうしばしはてんこうぼうとくわだそうせつしぜん ... のうちやよろこちんうつかんいこくりつしゅうきょうぢちゝこんみつわせいしゅのカた乳を混ぜざる濃茶を喜び、水を割らざる精酒を飲み、沈鬱にし ...
7 しお一し- ~長生きしたい、死にたくないと思いながら死ぬのが自然だ、と』しゅうきょうかいさと「宗教家がそんなことを言っていいの?もっと悟らなくちや」おれひすずいし「俺なら、ク火が涼しい"って言って死にたいな」かいせんおしょう「ァツ、快川和尚だ」# 8 しひと「 ...
わかう 6 わ 195 けいさん 5 ものけふわれじつかく 11 としこなん, ^が行爲にして^れ自ら計^し得る者ならば、今日の:吾は實に此の如し。知らす此のうちに何 0 意味ある。まにち三十一日。あさひ 4 まはしのぼしぜん^ ,もさけふひことはじしこんにちめにごとめにごと ...
せ緩剖に朔判お健 V 琉ぁりし黎胡が剖儲攻加ぅし磁、梢が刻耐に促りて許雌彰に郵雛(り、戸にて身土がりし後、故郷へ形見の安ぁ。 ... んサょ I 九乙体)、享和三年の晩豆より架を起し和四年改元文化元年十京山人百樹 盛が返苦に比ぶれば挫は 集京(ccヰ全山.
忘れてはならぬ。それから又靈魂信仰から宗敎は離れ得ないことをも.忘れてはならぬ。ト限リし'けうけいしきかはてきしんやうじだいお! ;いに 1 ; !しぜんかい汁ふ,つ,よく宗敎形式と變り、トーテミズム的信仰時代が起るに至ったのである。これ.は又自然界の脅威と ...
宇野円空 ,第二十一章宗教の瓧食的表現四八七耍するに瓧會其自身の宗教といつても,實は個人の集合の外に社會は存在しなある ... 宗教だの個人であつても,それが瓧會の利害を目的として,全體を代表し全^の名に於て家,乃至家族の宗教は、たとひ其信念を ...
然るに、今現在の狀镀より進步して、未来卽ち其他に一物なきものにして、絕待無限なるものに非すや。絕待無限なる因より果に變化進步するには、何物か之が緣たるべきや。蓋し全萬有界とは、步は 1 の變化なり、變化は必す因緣果の關係に依らざる可らす。
全 山東京伝. ほも 0 をあね 4 \《なつか臍帶の包をわしに渡されぬなか/ , \に兄上や姉上のあり^聞くよゥ懊しく何處にどうして^ざ 1 ビく^なるなつかるやら心^なさ逢^さに泣ぬ日どてはなかりしぞゃ^云ひけれぱ紅兒はこれを聞懷しく思ひしもれほ 8 な 3 けやしな V を ...
わけで、大国的なゆるやかさと、中国僧の自発的な求道心、戒律を含む仏教じたいを執拗なまでに分類し、体系づけなければやまない ... 一国一戒壇的な態度で国が宗教に対すれば、しぜん授戒は通過儀礼的色彩を強め、単なる資格審査の手段になってしまう。