CĂRȚI ÎN JAPONEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «うち‐ぎき»
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うち‐ぎき în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
うち‐ぎき și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Japoneză.
雨海博洋 そして、こうした時期であったことにも「打聞き」の世界が形成される要因があったと思われる。にこうした ... 紫式部は、もっぱら静かに余情をもった語り方をすることによって、話の内容や、方によっては「うちぎき」として耳にとまるものとしている。このよう ...
もん後の菊のちのきく淇鍵ぼうぎ人間きひとぎき春菊し中んぎく共同淇まきょうどうぼ又間きまたぎき木春菊もくしゅんぎくうぎ下間きしたぎき野春菊のしゅんぎく 16鍵きぎ打ち間きうちぎき段菊だんぎく 3 鍵ぼうぎ生間きなまぎき海^うみぎく 8 き御用間きごようきき ...
弁、敦家の中相などにやおはしけんとぞ、人は申し侍りし。 ... 女ごるにて、とひ侍りけるに、うちより勅使のわたらせ給へるなりとめぶといふものトまうしければかどひらきていづみのもとに、御つかひの蔵人いれ侍りけるに、おほせごとになん。 ... うちぎき J 第十 10 ...
新捜随脳』)ここに「きよげ」といつているのは、「姿」または「うちぎき」についてである○この「うちぎき」を声調と解釈するのは谷山歳民にはじまり、田中俗民や藤平春男民も同じ意見であ硝。田中民は「姿きよげ」について「調の連接がすなほで一首のなだらかに場 ...
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古典籍が語る―書物の文化史: - 63 ページ
川瀬氏が山口光円師旧蔵うちぎきしゅう(現在は京都国立博物館保管)の『打聞集』のことに言及されてその改装を惜しんでいるのは、平安時代の書写本で、当初の装幀が大和綴であったと判明する本の遺例がほとんどないためであると思われる。川瀬氏ほどでは ...
塙保己一 三百五十大ざ V もすさまじくこそなり侯けめ 0 は候はざりしかど 0 閑院の人々 0 かすなり候にしかば; ,うち候べしと申候しかば 0 ... よろしと思をば入すとなさむと申うけ候しかども 0 御承引候はざりしうへに 0 故左镄詞花集と申うちぎきをつかまつりて。
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95歳へ!: 幸福な晩年を築く33の技術 - 36 ページ
... 古今和歌集打聴』の和本二〇巻を信濃町の古本屋でかものまぶちうちぎきまた、書物の「版」に目を開いてくださったのも先生です。先生の書斎の刺戟を受けて、だことがありません。私の中の書斎のイメ—ジはそのたびに鮮明になりました。そして、現在に至る ...
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武士の原像: 都大路の暗殺者たち - 102 ページ
打聞集』(十三世紀半ば成うちぎきしゆう「今昔物語集』(巻二六ー一七)が原話だが、そこでは越前の名士としての富豪ぶりが描写されている。武勇伝にかかわる逸話も多い。「心循クシテ、共ノ道(武勇)ニ達セル者ニテ」とはえちぜんなり伝説の類で占められている ...
草子〕リ何かの折、又は人と贈答した欲が世に閒えてほめたる歌の聞えてほめられ、^などに書き入れらるる、(枕圃 6 うれし.きもの、物の折、もしは人と言ひかはしよろしき說のやうなれど、(年々隨筆) ,國 0 これはよく相對ひて聞こゆる 51 なれば、うちぎきはた言 ...
