CĂRȚI ÎN COREEANĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «보살사영산회괘불탱»
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충북 의 전통 사찰 - 2권 - 34페이지
보살 사의 영산회 괘불탱 화 < 보물 제 1258 호 ) · 이불 병립 상 ( 유형 문화재 제 24 호 ) · 극락전 ( 유형 문화재 제 56 호 ) · 오층 ... 제 150 호 ) · 서기 사석 조여래 좌상 ( 유형 문화재 제 174 호 ) 등 이 있으며 , 그 밖에 보살 사 · 보 현사 · 복천암 · 연화사 .
화엄사 (華嚴寺) 괘불 60, 61 쪽 사진 57 쪽 사진 56, 62 쪽 사진 58 쪽 사진 괘불 탱화 가운데 가장 많이 남아 있는 영산회 상도 는 ... 전기 양식 에 속하는 영산회 상도 로 는 청주 보살 사 ( 갑 州菩蔬寺) , 청원 안 심사 (淸原安, C .寺) , 공주 갑사 (公州甲寺) ...
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朝鮮後期僧匠人名辭典: 佛敎繪畵 - 309페이지
佛敎繪畵 안귀숙. 신겸 l, 영산회 괘불 도 , 1652 넌 , 청원 안 심사 신겸 1, 영산회 괘불 도 부레 사천왕 ) , 1652 년 , 청원 안 심사 신겸 l, 괘불 도 부분 , 1649 년 , 신겸 1, 괘불 도 세부 , 1649 년 , 청주 보살 사 [) 퇴 운신 겸 , 조사 도 , 문경 대. 청주 보살 사 ...
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영혼 의 여정: 조선 시대 불교 회화 와 의 만남 - 165페이지
13 ) 소규모 의식 에서 영산회 상의 재현 은 사 찰 에 봉안 된 영산회 상도 를 통해 가능 하였다 . 한편 의식 이 대형화 될 경우 의식 용 불학 인 괘불탱 儀[測畵 을 야외 에 걸어 영산 회상 을 상징 하였다 < 사전 2 . ... 지혜 와 행동 , 깨달음 과 그 깨달은 내용 의 실천행 을 상징 하는 두 보살 은 가르침 의 내용 이 담긴 경전 과 연꽃 을 들고 있다 .
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전통사찰총서: 경북의전통사찰 II-IV - 488페이지
지정 번호 유 물 명 소재 지 보물 679 금릉 광덕 동 석조 보살 입상 (金陵廣德洞石造菩藝立像) 경북 김천시 보물 470 경북 ... 사철 불좌상 (街州南長寺鐵佛坐像) 보물 1 그 78 경북 상주시 북 장사 영산회 괘불탱 (北長寺靈山合掛佛鑛) 보물 118 경북 상주시 상주 증촌리 석불 입상 (街 쌔 曾 챈뽀 石佛立像) 보물 120 경북 상주시 상주 증촌리 석 불좌상 (街州 합 村里石佛坐像) l 유 물 g l 소 A l ) qM 호 l l % 사 % rnyty6 塔) ...
좌우 로 열 구씩 등장한 총 이십 구의 화불 化佛 은 충청남도 무량사 미륵불 괘불탱 ( 1627 년 작 ) 및 개심사 영산회 괘불탱 ( 1772 년 작 ) 과 연 결 된다 . 보관 불의 가슴 을 가린 내의 內衣 위로 는 띠 가 왼쪽 어깨 를 지나 오른쪽 겨드랑 이로 비스듬히 ...
빛깔있는 책들 시리즈 230번째권. 충청남도 공주시 계룡산에 위치한 사찰인 갑사의 창건설화와 사상 등 연혁에서부터 갑사의 대웅전 지역, 대적전 지역, 팔상전 지역, 표충원 지역 ...
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경기도 건축 문화 유산 - 5권 - 127페이지
비문 을 보면 국사 의 이름 은 정현 , 속성 은 이 씨임 과 10 세 에 광 교사 에서 충회 에게 구법 하고 17 세 에 영통 사 에서 구족계 를 받았다 . ... 사각형 의 광배 를 한 석가불 의 주위 를 팔대 보살 과 십대 제자 , 사천 w 등 이 에워 싸고 있는 형상 이다 , 대좌 아래 에는 사리불 이 석가 의 ... 1710 년 ( 숙종 36) 에 그려진 이 괘불 은 석가불 이 그려진 하단 단독 으로 도 영산회 상도 를 묘사 할 수 있는 독 특한 구성 을 보여 주며 ...
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충북, 대전・충남, 부산・울산・경남, 대구・경북 - 91페이지
r 에이르 는 노사 나 괘불탱 은 1644 년 ( 조선 인조 22 ) 에 조성 된 것으 로 노사 나불 이 영축산 ( TgLU ) 에서 설법 하는 장면 ... 설법 하는 모습 을 하고 있는 노사 나불 을 본존 으로 좌우 記 스 국보 제 299 흐 신원사 노 A [l-T 괘불탱 에는 10 대 보살 과 10 대 ... 화기 ( a 繼) 에는 ' 원만 보신 노사 나불 (圓鋼報身盧 숨 那佛) ' 이 라는 존명 과 함께 ' 대 영산회 탱 (大靈山含植) ' 이라는 ... 계 롱산 중악단 은 신원 사 에서는 관리 하고 있는 산악 제 단 으로 1879 년 ( 고종 16) 명 성황 후의 명 으로 재건 하였다 .
해서 영산회 상도 가 유행 하였 으며 , 이는 일반 불화 의 경향 과 같다 . 대형화 된 괘불탱 은 양식 적 인 특징 , 기법 , 형식 등 이 일 반 불화 와 유사 하지만 큰 화면 을 빈틈 없이 채운 권속 (券驅) 은 조그 맣게 묘사 하여 주존 불 을 단독 불 처럼 보이게 하는 괘 불탱 ... 보살 형태 의 주존 블 에 ' 원만 보신 수 q 사 노사 나블 패 불탱 1673 년 <.
