CE ÎNSEAMNĂ 광암재 ÎN COREEANĂ?
Definiția 광암재 în dicționarul Coreeană
Material de rocă ușoară Dinastia Chosun din timpul dinastiei Joseon de la Yukbori, Gangdong-myeon, Gyeongju, provincia Gyeongbuk.
CĂRȚI ÎN COREEANĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «광암재»
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광암재 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Coreeană.
나지 않으며 , 영강 (章康) 서남 과 옹진 (鶯庫) 등지 에도 또한 교통 하여 구원 할 수 있으니 마땅히 관량 (館梁) 의 병선 물척 을 제 사포 ( 핵 沙浦) 로 暴 겨 정박 하고 , 또 방 어 (防驕) 가 조금 가벼우 므로 광암 량 ( Wa 梁) 의 병선 5 척 중의 1 척과 풍천 량 ...
새벽 에 입궐 (入閏) 하여 밤 에 돌아온다 네 서문 <西門) 밖 가을 풀만 어여 쁘 구나 광암 01t 君) 으로 가는 길 옛날 처럼 비꼈 는데 共脫年來國事 소 IL 更待漏夜還 ... 광암 은 공민왕 의 능이 있는 곳 이다 . ... 51 )「詩蘭」 21-58a, 568 면 ,「偶題」 중 제 2 수 .
우라스가 배운 마공은 광암교의 비전 마공 중의 하나. ... 광암교에는 본래 광신을 따르는 이들과 암신을따르는 이들이 있다. ... 우라스는 별다른 전투 기술이 없음에도 강한 중급 마족이었는데, 제 대로 된 신공절학을 사용하자 그 강함은 과거와 비교도 ...
영강 (永廉) 서남 과 옹진 등 지에 도 또한 교통 하여 구원 할 수 있으니 마땅히 관량 의 병선 5 척 을 제 사포 (齊沙浦) 로 옮겨 정박 하고 . 또 방어 가 조금 가벼우 므로 광암 량 의 병선 5 척 중의 1 척과 풍천 량 의 병선 4 척 중의 1 척 합계 2 척 을 제 사포 ...
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한국해양사자료집: . 조선시대편 1 - 289페이지
마땅히 광암 (廣巖) · 풍천 · 관 寒 it ) · 순위 <巡威) 등 의 네 곳 의 병선 을 없애 버리고 각각 1 척 씩을 본포 L %浦) 에 정박 해야 ... 이전 에도 병선 울 본량 (本梁) 에 정박 했다 가 왜적 에 게 모두 불 살리게 되었는데 , 만약 옹전 (貴> < F ) 동남쪽 의 제 사포 ...
광암 2 리 는 광암 1 리 와 더불어 농촌 지도 종합 시범 지역 으로서 주재 지도사 사무 실 이 있고 주재 지도사 도 파견 되어 있다 . ... 광암 2 리의 휴동 과 수렁 동 에는 강씨 의 형제 , 조카 들이 가깝게 많이 살고 298 제 2 부 농촌 사회 의 변화 와 농촌 가족 ...
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강릉추월전작품군의종합적이해 - 166페이지
따라서 필사본 제 1 계통 본 의 필사 시기 는 적어도 1861 년 보다 앞서 형성 , 유통 된 것이 확실 하다 . 제 2 계통 F 은 유월 ... 이 작품 에는 ' 책 주는 양주 광암 윤지 사댁 이 고 256 ) 필사 한 사람 은 ' 전주 이씨 ' 로 기록 되어 있다 . 현재 ' 광암 의 명 칭 은 ...
이 편지 의 일부 는 이미 제 4 장 에서 소개 된 적이 있다 . 그런데 그 내용 을 본 변기영 은 다음 과 같이 말 하였다 . 이것은 국내 에서 광암 공 (公) 중심 의 천주교 신앙인 들의 모임 이 합심 단결 하여이 e concert) 조선 신자 들의 모임 이 북경 천주교 회 에 ...
이 글 은 광암 이벽 이 운 시체 로 천주교 교리 를 읊은 이른바 천주 가사 이고 ,詩節 마다 이벽 의 해설 이라 할 注記 가 붙어 있다 . 그 본문 ... 먼저 제 1 장 에서 제 15 장 까지는 구약 · 신약 성서 의 내용 울 집약 하여 서학 의 성립 과정 을 읊은 부분 이다 .
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정약용과 그의 형제들 1: 시대가 만든 운명 - 95페이지
... 관한 의문 70여 조 를 내려서 태학생들에게 대답하게 했는데, 그때 죽은 벗 광암 이벽 (당 시 서른한 살) 이 수교 水橋(수표교) 에서 독서하고 있었으므로 물었더니 광암 ... 정조는 70여 제2장 정조와 천주교 95 라고 부른 것은 여기에서 유래한 것이다.