CĂRȚI ÎN COREEANĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «인과경»
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인과경 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
인과경 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Coreeană.
그리고 < 과거 현재 인과 경 > 과 함께 초기 의 수론 파 (數論派, Sarnkhya 의경 전 으로 알려져 있다 . < 과거 현재 인과 경 > 은 부처님 이 스스로 당신 의 생애 를 이야기 하는 형 식 으로 되어 있다 . 내용 은 대승 불교 의 사상 을 나타내고 있으며 문장 이 ...
과거 현재 인과 경 (過去現在囚果經) 4 권 . K-777(19-818). T-189(3-620). 송 (宋) 시대 ( A.D. 444-453) 번 역 . [ 역 ] 구나 발 다라 (求 께 蹟陀羅) . [ 약 ] 과헌 인과 경 (過現丙果經) . 인과 경 (因 모 經) . 수행 본 기경 <修行本起經) 및 불설 태자 서응 본 기경 ...
[ 별 ] 집 제불 대공 덕산 경 (集諸佛 A [功德 1 t 1 經) . 과거 헌재 인과 경 (過去現在因果經) 4 권 . K - 777 ( 19 - 81 이 . T-189(3-620). 송 (宋) 시대 ( A.D. 444-453) 번역 . [ 역 ] 구나 발 다라 (求那蹟陀羅) . [ 약 ] 과 현인 과 경 (過現因果經) , 인과 경 ( PA 果經) ...
그러나 결단코 인간의 길흉화복은 인과의 도리에 의하여 어김없이 스스로 이를 받는 것이니 조금도 다르지 않느니라. 인간이 ... 《불설삼세인과경(佛說三世因果經)》 잠시도 그칠 생사의 수레바퀴는 * * * 한동안 평화로웠던 동양 정세는 1870년에 들어 급격.
그러나 결단코 인간의 길흉화복은 인과의 도리에 의하여 어김없이 스스로 이를 받는 것이니 조금도 다르지 않느니라. 인간이 ... 《불설삼세인과경(佛說三世因果經)》 잠시도 그칠 생사의 수레바퀴는 * * * 한동안 평화로웠던 동양 정세는 1870년에 들어 급격.
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불경 전래 설화 의 소설적 변모 양상: 변문집 "석가 여래 십지 수행기" 연구
(Io) 제 10 지 r 실달 태자 전 , ' 실달 태자 전 , 의 대표적인 저본 은 「 과거 현재 인과 경 」 과 「 불 본행 집경 」 이다, 과거세 에 보광 여래 가 교화 하는 세계 에 선혜 선인 으로 태어나 보시 공덕 을 베 풀 었는데 그러한 인업 이 영겁 을 지나 면서도 없어지지 ...
... 8 세 기에도 상당한 규모 로 만들어 졌다 이것이 팝 } 로 〈 화인 과 경 츰술 덟본 읊호 〉 으로 다 섯 개의 완전한 두루 피에리 와 다른 본 ( 7 로 ) 에 속듐 〕 는 ^ 얼 피팡 간의 팠부 투리 가 지금 까 지 전해 내려 왔다 〈 과거 현재 인과 경 된 로또 같 덟본 읊호 〉 ...
... 는 '유희(遊戱)의 전개'라 는 뜻으로서 한문번역의 경우 『보요경(普曜經)』 또는 『방광대장엄경(方廣大莊嚴經)』이라는 이름으로 알려져 있다. 이밖의 한역경전으로는 『불본행집경(佛本行集經)』,『불본행경(佛本行經)』,『과거현재인과경(過去 ...
태자는 슈도다나 왕의 말을 듣자 '대왕께서 나의 출 가를 그렇게 만류하신 까닭은 나라에 후사가 끊길까 염려하신 것이로구나' 하고 생각한 후 왕에게 대답했 다. “왕이시여, 그렇게 하겠나이다. 분부대로 하겠사옵 것 니다.”『과거현재인과경』 출가를 결심 ...
... <선악인과경>, 호탄어 <김광명경 때 사용한 바투타 여행기> > 등 눈에 쏙 들어오는 책이 끝도 없었다.
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «인과경»
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인과경 în contextul următoarelor știri.
[장수건강 이에 달렸다- Part 2] 빳빳한 칫솔 하나가 열 의사보다 낫다
인과경(因果經)의 종요(宗要)인 '현자오복덕경(賢者五福德經)'에서 부처님은 오복을 이렇게 말하고 있습니다. “어진 사람은 법을 설하여 다섯 가지 복덕을 얻으니 첫째 ... «브라보마이라이프, Oct 15»
[승가기획] 삭발
《과거현재인과경》 제2권에는 부처님의 삭발에 대해 “태자가 칼을 가지고 스스로 수염과 머리를 깎고 '이제 머리와 수염을 깎아서 일체의 번뇌와 습인(襲因)을 남김없이 ... «만불신문, Aug 05»
