CĂRȚI ÎN COREEANĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «성실론»
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성실론 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
성실론 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Coreeană.
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(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 87페이지
성실 학파 는 《 성실 론 (成實論)》 을 바탕 으로 구 마라 지바 의 제자 들이 이룬 학파 다 . 남조 의 불교 에서 《 열반경 》 만큼이나 관심 을 집중 한 것이 바로 이 《 성실 론 》 이다 . 3 세기 경 하리 발마 (前集成學, Harvarman ) 가 찬술 한 소승 논 서인 《 성실 ...
그러나 『 중론 』 이 쓰여진 시대 에 인도 에서 중국 사상 을 예상 하지 는 않았을 것이기 때문에 , 여기서 중국 전통 사상 과 의 관련 을 문제 로 셋째 로 ' 성실 을 배척 한다 ' 고 했지만 ,『 성실 론 成實論)』 의 저자 하 리 바르 만 (詞樂城摩) 은 250 년 ~ 350 ...
성실 른 成 1 論「 성실 론 은총 16 권 으로 되어 있으며 하리 발마 가 지은 것을 구 마라 집이 한 역 했다 . 하리 발마 는 중인 도 바라문 출신 으로 처음 에는 외도 의 하나 인 수론 파 0 幽鎖胸 에 입문 했다 가 나 증퍼 1 설일체유부 의 구 마라 타의 문하 ...
아함경 阿合經≫ 을 연구 하면서 그곳 에서 여생 을 마치고 자 하였으나 , 많은 수행자 들이 찾아 와서 강의 를 청 하였다 . 이에 응하여 먼저 ≪ 성실 론 ≫ 과 ≪ 반야경 > 을 설 하게 되었으며 , 이때 부터 전법 傳法 을 시작 하여 이름 이 널리 알려졌다 .
36)三論 과 내용상 큰 차이 가 없는 성실 론 은 원래 詞利蹟奉< 250 - 350 ) 가 지은 책 으로 「中道脫」·「眞俗二肺說」·「我法 초초 說」 등 으로 이루어 졌다 . 37 ) 먼저 「中道脫」 을 보면 三論 의 「中論」 과 큰 차이 가 없는 내용 이고 , 다음 「眞俗二歸脫」 은 ...
세 나라 시기 불교 철학 과들 가운데서 A 물론 적인 견해 를 드러 번 조류 로는 비과 사학 斗 와 성실 론 학과 등 이 短 였다 . 럭사 기록 에 의하면 고구려 사람 돌 인 지황 은 상 과다 부설 에 정통 하있 고 % 원 은비과 사론 소 16 권 울지 술바 였으며 신라 Al ...
7
팔만 대장경 해제 - 11권 - 366페이지
셤 실 楓 이 론 은 Ie 권 으로 되여 있으며 인도 의 학승 가리 발마 가 지은 것 을 5 세기초 에 구 자국 출잔 의 학승 구마라집 이 번역 한 것이다 . d 성실 론 % 이란 불그 고리 의 참뜻 을 웹 맙히 밝잎 흡 이라는 말 이다 . 이 론 에서는 불도 의 니 가지 근본 ...
김자연, 사회과학원 (Korea : North). 고전연구실,
1992
8
조선 전사: Chungsepʻyŏn - 133페이지
백제 에 퍼진 불교 철학 사상 가운 데 는 또한 성실 종이 있 . 었다 . 백제 의 중 도장 은 성 실종 불교 사상 을 깊이 연구 하였고 < 성실 론 소 % 16 권 을 써서 세상에 내놓았 으며 일본 에 초빙 되여 가서 그 니 - 타 - 의 성 실종 볼 교사 상 발전 에도 큰 영향 ...
최택선, 사회과학원 (Korea : North). 고고학연구소, Sahoe Kwahagwŏn (Korea : North). Kogohak Yŏn'guso,
1991
9
자료 와 해설, 한국 의 철학 사상 - 76페이지
傳, , 권 1 , 36%傳, ) 예전 에 백제 의 도장 법사 가 성실 론 fL ) ( [ 권 을 지 었는데 , 오래도록 전래 되어 오늘날 에도 남아 있다 . 貢, ) [2) '譜 교 신앙 주술 신앙 %6 제 2 부 한푹 의 불 교 사상 이에 헤광 이 진나라 의 형산 으로 가서 헤사 화상 을 만나 만물 ...
고려대학교. 민족문화연구원, 한국사상연구소,
2001
10
동아시아 불교에서 대립과 논쟁: (금강대학교 불교문화연구소 금강학술총서 22)
중국 불교 에서는 『 성실 론 成實論)』,『 대품 반야경 大品敬者經)』 등 ' 이 제 ' 설이 논설 된 불교 경론 의 역출 에 따라 ' 이제 ' 설 은 매우 빠르게 중 국 불교 연구 에 중요한 논제 가 되었다 . 특히 남북조 南北朝 말년 의 양 梁· 진 興 의 시대 에 이르러 , 성실 ...
런민(人民)대학 불교와종교학이론연구소, 도요(東洋)대학 동양학연구소, 금강대학교 불교문화연구소,
2015