CE ÎNSEAMNĂ 수자상 ÎN COREEANĂ?
Definiția 수자상 în dicționarul Coreeană
Este un pas mai departe în regenerarea veteranului și încă nu are înțelepciunea vernaculară.
CĂRȚI ÎN COREEANĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «수자상»
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수자상 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
수자상 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Coreeană.
이와 같이 아상인 나라는 생각, 인상인 남이라는 생각, 또한 그것으로부터 다 시 전개되는 중생상, 수자상 등에서 벗어나고, 이것이 법이 다, 저것은 법이 아니다 라는 망념에서도 벗어나 있으니 그 들 중생은 한순간에 여래의 지위에서게 된 것이다.
사상은 아상我相, 인상人相, 중생상 衆生相, 수자상壽者相입니다. 아상은 아집이라고도 하는데 근본무명 을 말합니다. 근본무명은 망념에 의해서 드러난 모습인데 내가 너무나 좋아하는 어요. 그래서 우리는 그것을 자연스럽게'나' 라고 받아들이고 그놈 ...
말나식이 작용하지 않아서 나와 남이 분별되 지 않고 중생과 성현 사이에 경계가 없음을 깨달았을 때 무량한 중생을 구제하겠다는 서원이 진정으로 일어나면 서도 “내가 중생을 제도한다”는 견해도 생기지 않게 된 다. 바로 이것이 아상 내지 수자상이 ...
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Nungomgyong chonghae - 890페이지
〈 원각경 〉 에서 설명한 아상 , 인상 , 중 생상 , 수 자상 은 굉장히 깊은 공부 를 하는 데서 아주 최고의 깊은 것이 수 자상 이다 . 처음 열 을 때가 아상 이고 , 아상 보다 더 공부 가 깊어 져서 아상 을 끊고 더 들어가면 인상 이고 , 인상 에서 더 들어가 면 중생 ...
<책소개> “원효의 대승기신론” 이론으로 금강경을 재조명한 신세대 불교이론서로 종이책을 원본으로 한 전자책이다. 2012년 보정판으로 한문 원전에 한글 주석과 영역문을 ...
하고 뇨 하면 내 엣 적에 마디마디 를 지해 (支解) 당할 때에 만약 아상 · 인상 · 중생 상 · 수 자상 이 있었다면 응당 진 한 <讚恨) 이 생 (生) 하였을 것이라 . 수보리 여 , 또 과거 를 생각 건대 오백 세 에 있어 인욕 선인 (忍辱仙) M 이 되어 그 세 (世) 에 있어 ...
불 교는 마음에 한 적이 '심'(心) 자라고 바로 마음 말한다면 관한 종교이고, 그 중에서도 유식론은 마음에 관한 교설이라 할 수 있다. 어느 경전도 마음 을 떠나 설해질 수 없듯이 금강경 특히 그러하다. 금강경에서는 아상, 인상, 중생상, 수자상 4상을 ...
과 중생 상 과 수 자상 에 착함 이 되며 만약 법상 을 취 하더라도 곧 아상 과 인상 , 중생 상 , 수 자상 에 집 함 이 되 느니라 . 어떠한 까닭 이나 ? 만약 법 아닌 상 을 취 하더라도 이는 곧 아상 과 인상 , 중생 상 , 수 상 에 집착 함 이 되 느니라 . 이런 까닭 으로 ...
원각경』은 본래 마음의 본성은 청정한 것인데, 어찌 더럽 혀져서 중생이 미혹의 세계에 유전(流轉)하는가의 의문에 대 하여, 시작을 알 수 없는 옛날부터 망상으로 내가 있고(我相), 또한 남이 있으며(人相), 중생상(衆生相)과 수자상(壽者相)이 있 다고 ...
전종식. 본 능적 집착과 오래 살겠다는 집착 등을 말하는 것이므로, 이 것들도 모두가 같은 법집(法執)과 아집(我執)의 지상(智相)과 집 취상(執取相)에 연계된다. 따라서 금강경의 아상, 인상, 중생상, 갖게 되는 중생상과 수자상도 우리 중생들로서는 ...
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «수자상»
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수자상 în contextul următoarelor știri.
동양철학자가 풀어주는 금강경에 무릎 '탁'
만약 보살이 아상(我相)이나 인상(人相)이나 중생상(衆生相)이나 수자상(壽者相)이 있으면 곧 보살이 아니”라는 대목이다 싶었다. 도올의 해설에 따르면 아상과 인상은 ... «한겨레, Mar 12»