CĂRȚI ÎN COREEANĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «의리선»
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의리선 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
의리선 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Coreeană.
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한국불교인물사상사(깨달음총서 39) - 415페이지
禪理論 의 요지 예 로부터 談禪 에는 인명 을 따서 여래선 · 조사선 이라 하고 법명 을 따서 의리 선 · 격외 선 을 세웠다고 말해 왔었다 . 그런데 백파 는 이러한 조사선 과 여래선 을 합 해서 격외 선 으로 놓고 이곳 에 못 미치는 것을 의리 선 이라 하여 임제 ...
그리고 백파 는 의리 선과 格 깨 禪 을 논한 곳에 , 지금 까지 의 통설 인 法名 으로서의 의리 선과 격외 선 , A 名 으로서의 여래선 과 조사선 이라는 분류 는 여래선 이 의리 선 이며 , 조사선 이 격외 선 이라는 시각 을 비판 하 면서 선의 분류 를 다음 과 같이 ...
Pulgyo Sinmunsa (Seoul, Korea), 불교신문사 δμρι Θμοδα, 1994
선 에다 의리 를 배정한 것은 좋은 것을 눌러 천한 것으로 만드는 소이 라고 하여 排擊 하니 이것은 백파 가 의리 라는 두 글자 가 삼구 와 여래 . 격외 의 二禪 을 總貫 하며 뿐만 아니라 천하에 통하는 공문 으로서 그 쓰 는 곳 을 따라 뜻 이 무궁함 을 .
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불교 철학 의 한국적 전개 - 273페이지
제삼 AL 와 함께 격외 된 의리 선 을 초의 는 조사선 이나 여래선 과 동격 으로 보 았다 . 의리 선 (義理禪) 이란 말 에서 의리 란 劣 폭한 근기 를 가리키는 것이 아 니고 , '義路當然之理' 로 正邪 를 바르게 分練骨 줄 아는 상근기 但 가리킨 다 . 따라서 조사선 ...
그 중에 의리 선 에 대한 이해 가 문제 이다 .白坡 는 의리 선 을 大藝 의 用語 를 빌려 自敦不 1 의 未末 로 이해 蠻 다 . 여기 에 대한 질문 으로 義理·擇 은 )t 夫法 인가 聖賢法 인가 묻고 싶다 . 아무리 佛祖 의 落草 스 談% 0 ) 올 의리 선 이라 愼 다지만 그 ...
여기서 주의 할 점 은 언 기는 이 의리 선과 격외 선 다 시 말해서 교 와 선의 구별 이란 가르치는 법 의 내용 의 차이 가 아니고 수행 자의 근기 에 의한 차별 로서 설명 하고 있다는 점 이다 . 기타 소요 태능 , 정관 일선 , 중관 해안 등 이 선 에 대한 가르침 을 ...
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100문100답: 선불교강좌편 - 2권 - 613페이지
3) 초의 의 순 의 반론 초의 의 순은 「 선문 사변 만 어 」 의 서문 에서 ' 고덕 <古德) 이 말씀 하시기 를 선 은 곧 불심 <佛 1C ... 다시 말해서 제 3 구는 백파 가 주장 하는 바와 같이 의리 선 으로 분류 될 수 있는 하나 의 독립 범주 浮爾別句) 가 아니라 제 1 ...
一指, 대원정사 δμρι Θμοδα 편집부, 1997
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자료 와 해설, 한국 의 철학 사상 - 243페이지
그는 선 에 대한 낡은 이론 을 버리고 임제 陰 뀌 가 제시 한 삼구 1 % ) 를 기초 로 선 에 대한 새로운 관점 을 제기 한다 . 백파 는 선문 수경 禪[G'.k, 에서 임제 삼구 를 조사선 ' 여래선 ' 의리 선 이라는 세 종류 의 선 에 짝 지웠다 . 이 분류 를 초의 의 순 no [ ...
고려대학교. 민족문화연구원, 한국사상연구소, 2001
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서울대 권장도서로 인문고전 100선 읽기 2:
대체로 도란 아득히 깊고 먼 것이 아니라 다만 일상생활 에 있는 것이니 집에 들어가면 효도하고 밖에 나가면 공 경하며, 거처할 때에 공손하고, 일할 때는 경건하며, 남 보면 의리를 생각하는 때는 충직하고, 이득을 대할 을 일일 뿐이다. 다만 의리에 밝지 ...
이것은 그러나 조사선 <祖師禪) 의 경우 이고 능현 이 깨친 것은 의리 선 (義理禪) 이었다 . 아니 . 의리 선도 못 되는 범부 선 W 솟 禪) 이었다 . 세 간선 이었다 . 세 간선 가운데서 도 기중 낮은 층층대 인 근본 미선 이었다 . 아니 , 근본 미선 에 도 들어 가지 ...
