CE ÎNSEAMNĂ आदिकवि ÎN MARATHI?
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Definiția आदिकवि în dicționarul Marathi
Adikavi-R. Primul poet primul; 2 (L) superior; ADYA Poetul; Brahma; Valmiki, Vyas se numește Adikavi; -SAU- Când el laudă pe cineva, le spune. [Ed.] आदिकवि—पु. १ पहिला काव्यकर्ता; २ (ल.) श्रेष्ठ; आद्य-
कवि; ब्रह्मदेव; वाल्मिकि, व्यास यांना आदिकवि म्हणतात; या-
वरून एखाद्याची फार प्रशंसा करणें असतां त्यास म्हणतात. [सं.]
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CĂRȚI ÎN MARATHI ÎN LEGĂTURĂ CU «आदिकवि»
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आदिकवि în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
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1
Mahādevī Varmā kī viśvadr̥shṭi - पृष्ठ 155
था अथरिरामायण का राम देवता न होकर एक मलय है और आदिकवि उम वाश मानव के भवन भी नहीं है । रामायण में मनुष्य को असीम संभावना को अभिव्यक्ति है । आदिकवि राम के आचरण के जरिए यह बताते ...
2
Sampooran Kahaniyan : Suryakant Tripathi Nirala - पृष्ठ 69
वर्मा का सबसे सुन्दर काव्यात्मक वर्णन आदिकवि (वारि-मील ने किया है: सत्य तो यह है कि आदिकवि ने प्रकृति का जैसा वर्णन किया है वैसा अन्य भारतीय कवि नहीं कर सके । वह प्रकृति का ...
Suryakant Tripathi Nirala, 2008
आदिकवि चालक इन दोनों की प्रतिभा पर पुछ थे । जब कभी यदेवी अपने अभागे चौवन को कोभ-कीकर निराश-उदास को जाती तो आदिकवि उन्हें धीरज अध, हुए यों कहते'देकर जाती को एक पाम, यत-शब-प्राची ...
Kalakṭara Siṃha Kesarī, 1995
4
Vichar Prawah - पृष्ठ 17
इस वर्षाकाल का वर्णन आदिकवि ने विरही राम के मुख से कराया है, इसलिए कभी-कभी राम के विरह-व्याकुल चित्त की प्रतिध्वनि के रूप में मेघ में कामात्; पुरुष और वलपवती विरहिणी की चर्चा ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2003
5
Madhyakalin Bodh Ka Swroop
आदिकवि अर्थ हैं, वैदिक भाषा के साहित्य से भिन्न लौकिक संस्कृत का प्रथम कवि । उस 'प्रथम काव्य' का रचयिता निह-देह बडी समृद्ध परम्परा का उत्तराधिकारी था, इसमें किसी को कोई सन्देह ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2003
6
Hazari Prashad Diwedi Granthawali-V-1-11:
परन्तु अब अपने मूल रूप में है या नहीं, कहना कठिन है : भारतीय परम्परा निश्चित रूप से वा-ष-नीकी को आदिकवि मानती है । आदिकवि का अर्थ है, वैदिक भाषा के साहित्य से जिनि लौकिक संस्कृत ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2007
आदिकवि वम१मीकि और बौद्ध कवि अश्वघोष की काव्य-विवेचना में भी इन्होंने अपने जीवन-दर्शन को स्पष्ट किया है-आदिकवि के हृदय में कथा की प्रेरणा किसी समाधि-स्थिति से नहीं उद/त हुई, ...
Ganga Prasad Pandey, 2007
8
Vibhinna yugoṃ meṃ Sītā kā caritra-citraṇa
अविरल हैं जिनमें अखण्डित यव-चिह्न हैं और उनमें छिद्र नहर हैं 1 आदिकवि बारम्बार हाथ-पैर के तल की रक्तिम आभा का वर्णन करते (, और एक स्थान पर तो उन्होंने यहाँ तक कहा है कि बिना महावर ...
9
Hindī-ālocanā: Udbhava aura vikāsa, Hindī samikshā kī ...
यह कहना अत्यन्त कठिन हैं कि 'अलंकार-शास्त्र' को सम्प्रदाय के रूप में रस किसकी देन हैं : भारतीय साहित्य के आदिकवि के मुख के प्रथम उदगार में ही विद्वासमाज इसका उदगम मानते हैं ...
Bhagawat Svaroop Mishra, 1961
10
Marāṭhī vāṅmayācā itihāsa - व्हॉल्यूम 1
Lakshmaṇa Rāmacandra Pāṅgārakara, Ramachandra Shankar Walimbe. १ ०- आदिकवि मुधु०द्धराज ( इ. स. १ १ २८--१ १ ९८ ) मु-दराज ज्ञानेश्वर है प्रमुख देशभाषाकार : सिद्धतिवाते ज्ञानभास्कर : स्वरोनि सादर ...
Lakshmaṇa Rāmacandra Pāṅgārakara, Ramachandra Shankar Walimbe, 1972
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «आदिकवि»
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रंग-बिरंगे कंचों जैसे शब्द
आदिकवि महर्षि वाल्मीकि को माना जाता है. उनके रामायण में जो आदर्श स्थापित किये हैं, वही हमारे सामाजिक-राष्ट्रीय आदर्श हैं. उस समाज के ताने-बाने को राजनीति की डाकिनी तहस-नहस करती जा रही है. राजनेता भी इस यथार्थ को जानते-समझते हैं. «प्रभात खबर, Oct 15»
संस्कृति के नाम पर बौद्धिक सेंसरशिप
क्या उन्हें पता है कि आदिकवि वाल्मीकि ने अपनी रामायण में सीता को एक स्वाभिमानी, स्वतंत्र चेतना वाली नारी के रूप में चित्रित किया है? क्या उन्हें पता है कि भवभूति के 'उत्तररामचरित' में ऐत्रेयी और वासंती नाम की दो नवयुवतियों को उच्च ... «Dainiktribune, Sep 15»
भारतीय संस्कृति के शिल्पकार भगवान वाल्मीकि का …
भगवान वाल्मीकि की वाणी को सुनकर कौन ऐसा प्राणी है जो मोक्ष रूपी परम गति को प्राप्त न हो? उन आदिकवि वैदिक दृष्टि और काव्य सृष्टि की क्षमता से सम्पन्न भगवान वाल्मीकि जी ने 'रामायण' के माध्यम से वेद का सार और वैदिक सूक्तियों का वैभव ... «पंजाब केसरी, Oct 14»
महाकाव्य रामायण के निर्माता वाल्मीकि भगवान
सामर्थ्यशाली, सर्वशक्तिमान, महाज्ञानी, परमबुद्धिमान वाल्मीकि भगवान को संपूर्ण विश्व में भारतीय संस्कृति के नाविक, महाकाव्य रामायण के निर्माता, आदिकवि महर्षि, दयावान व संस्कृत कविता के पितामाह के रूप में जाना व माना जाता है। «पंजाब केसरी, Oct 13»