CĂRȚI ÎN MARATHI ÎN LEGĂTURĂ CU «गवाय»
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आंव्याचीया बनाता पथ रमलेली गौराय दीडदोन दिवस-या कोचीन" माहेरी निवालीवती. तिध्यासंयं आम्ही पण खुशीत घरी निधालीवतो. "गवाय आई गकाय आली अ, 'ई कोणत्या पवई : है, अ' हलदकु"कवायया ...
Sarojini Krishnarao Babar, Mahārāshṭra Rājya Lokasāhitya Samitī,
1985
2
Ālhakhaṇḍa, baṛā: asalī 52 gaḍhakī laṛāī
asalī 52 gaḍhakī laṛāī Ālhakhaṇḍa Narayan Prasad Mishra. इतनी बात कहब विजमाने वैसे तुले रीले प्राण गवाय ।। लास उठाय लई आने ने वैसे सो नईमि दई बहाव । हाधि पचशावदत्यारखड़ाथा वैसे आरहा तापर भी ...
Ālhakhaṇḍa, Narayan Prasad Mishra,
1966
3
SNANAM GITA SAROVARE - पृष्ठ 232
गुरमुख लाहा ले गये, मनमुख वाले मुल गवाय', जिओ ... ग्रन्थ साहिब सतो गुण व्यक्ति को गुरु सन्मुख, गुरूमुख, शिक्षापात्र 'सिख' वना देता है। सतो गुण से यह लोक उज्जवल हो जाता है। मृत्यु के ...
असं पवनं गवाय पुन्य लागतं - नशीबवान हाय बाजीराव!'' धाकल्या काकांनी त्यात भर घातली, "अही, हृा पोरीची आई सोळा वरसं नांदली, पर कशी? तांदूळ पडलं तवा जी त्या वडचात एकद शिरली, त्यावर ...
5
The Prem sagur, or The history of Krishnu, according to ...
मेरा काम इतने में न होगा, 2ब्-ब्ट राजा ने दास दासी बेच धन खा दिया, चैन धन जन गवाय निर्धन निर्जन हा खी पुच केा ले ----r. पनि चषि ने कहा कि धर्वमूर्त्ति! इतने धन से मेरा काम न सरा, श्रव में ...
6
Yog Vashishth - पृष्ठ 232
गवाय:-नपहु"- ष, (, लि-न : . की सौ [ " " ' ध-गा-त्"", जि-रम"-'-''"""' के म निह धन है अम आय" - १] (यं हैड : अभ बो-मेप' 'न-""":'"".":.-..' । क आए -वा गृह 7 [: ' " ४१८१न्हें न ठी:; , : है, ' अप, अ, ' है ' को वर है है है ज के बाम द्ध जिम है ...
7
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - पृष्ठ 356
बतिया बैल-ई-निर: गौओं का स्वामी.: सर्वोत्तम गाय या बैल । गवय [ गो-पति-अत ] बैल की जाति-गोसदृशो गवयमर्क०-दृष्ट: कबोचेदगवर्यविवियनै:--कु० : ।५६, ऋतु० १।२३ । गवालूक: [ गवाय श०न्दाय ...
8
Jñānadevāñcyā abhaṅgātīla śabdakaḷā
है' यष्ठिताहे हैं, हा येचील नामक शब्द कै: पुरि" हैं, किया है, यब" " गांन्पकाच मधुर भाव निर्णय करणारा होऊन जाती काय या गवाय अदना ज्ञानदेव यह है रूप देतात (., येजास्या हु: गे हैं, जात 'ई ...
Vasundharā Banahaṭṭī,
1993
9
Śahara Puṇe: ekā sã̄skr̥tika sañcitācā māgovā-- - व्हॉल्यूम 2
... टिका, यहि, ब्र१ने व भावनी परंपरा बजरी अहि. भले ममको जणु अभिनीत अरीय! वर, नाय, अमल संप्रदायों २ईर्तिनाची परंपरा सारण शत्-कापर रूढ होती. जावतपन व गवाय उत/निकल पुणे व पुणे परिजन आने ...
Aruṇa Ṭikekara, Abhaya Ṭiḷaka,
2000
सांजवेल२या विटकोर मलबाभर्धने सांचे जाष्टिपण तीतर-बन स्पष्ट दिसताले आनी ताची शिगावयलों उई गवाय अदिताल९ अक आपणा-सया जाष्टिपणाची विस्तार पडली आनी पायलिया जार्म९ पपाची ...
Puṇḍalīka Nārāyaṇa Nāyaka,
1977