CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «阿阁»
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阿阁 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
阿阁 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 382 页
陀囉二十二南無悉揭喇多耶二十三南無婆伽婆帝丰四摩珂迦羅耶二十五地喇般刺那伽囉二十六昆陀囉波擎迦囉耶二十七阿地目帝丰八戶摩舍那泥婆悉泥二十九摩但喇伽擎三十南無悉揭喇多耶三十一南無婆伽婆帝三十二多他伽侈俱囉耶三十三南無般頭 ...
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文淵閣四庫全書: Zi bu - 第 131 页
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China). 皆^ ^ 4 。使種^伶瞽^看& ... 装僧: 4 、阿肓王^造逸摩^ 5 : 1 門 I 自潘洗年可五十馀舉 8 ? ^卸猙几 I 人: ; : 1 宣^若 ... 3 务刊逸歸起恭度河南下三法^而妖泥洹介^ &二^一&一撖思惟前則阿閣世王致^道 5 ^ ? 5 ? ^則: 4 河中河上 1 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
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佛光大辭典 - 第 5 卷 - 第 4659 页
相對而言,若僅就意業,爲抑制而不令起錯誤之意識,卽稱限分。【深秘阿閣粲】「顯略阿閣梨」之對稱。卽大日.如來,或由大日如來受灌頂者。又稱深秘師。據大日經琉卷三載,昆盧遮那佛以本願之故,住於加持世界,普現悲生曼荼羅,稱爲深秘阿閣粲。同書卷十五 ...
朔雪寒. 不如辭主他行,隨以隱身旌罩著,師徒仍歸軒內。如彼今夜復出,即拋腸紼子以收之。」狐疑曰:「師計甚妙!」果至下午,假辭主人而去,暗罩隱身旌而來,仍住於軒以觀動靜。剛到晚鐘初撞,陰風大展,見一猙獰厲鬼,手執繩索,將沛霖捆束,高弔軒中,大聲吼 ...
同十二月五日,於平禪門妻室閣梨同日,平愈,八日,於御本坊被修之自相州御方被申^ .支御本坊被行之 ... 爲雷鳴御祈.禪 I :依申於御本坊被修之支物,一萬疋阿閣梨同 1 四年正月四日局腹姬御前依 門葉圮卷第七十 0 = 1 :道供七)行 4 鏡燒 81 淞深阿 13 隹: ...
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佛學大辭典 - 第 2 卷 - 第 131 页
I 王^报建&西域記七記其因 I 西印度之^臨信度^瞬大海之; |小柒懵^多學正量部之 I 見西城杞十 1 【^ ^ 5 】〔人名)又作阿 81 王&馑稱阿.閣 I 新稱阿閣多^咄 2 ! ^!,? 43 86 :日未尔:化 1 佛在世之^ # 8 陀國王舍 3 之 461 父名頻# 3 * 1 母日章提^ !章提希懐胎 I ...
( 2 )治地住,又作阿阁浮菩萨法住、持地住,谓常随空心,净八万四千法门,其心明净,犹如琉璃内现精金;盖以初发妙心,腹治为地,故称之。( 3 )修行住,又作渝阿阁菩萨住、应行住。谓前之发心、治地二位之智俱已明了,故游履十方而无障碍。( 4 )生贵住,又作阁摩 ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
南部的十个君长国,一为苏武益,二为武益局,三为局阿律,四为律阿举,五为弭阿博,六为博阿娄,七为娄阿德,八为德赤叩,九为赤叩阿鲁,十为武雅腊。都以农牧为主要经济,善于制造大弓兵器。中部的十个君长国是,阿腊余周,余周举博,举博阿大,阿大娄,数仇濮 ...
张新民, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
频毗婆罗王之子阿阁世(约前 493 ~前 462 )开始反对佛教,后来也成为佛教信徒。阿阁世有个恶友提婆达多,是佛陀的堂弟和弟子,后来背叛佛陀,企图借助王权的力量以分裂僧团。他自知频毗婆罗王信仰坚定,便极尽巧言盐惑之能事,教咬阿阁世弑父篡位。
阮學台語綴阿母,腔口出世自然有。講著阮兜的阿母,嫁來海口作新婦。個性溫純若豆腐,輕聲細說上可取。性地若夯練功夫,姿勢氣像跳舞。親愛的評審老師,各位在座的囡仔兄、囡仔姊,逐家好。我是第七號,今仔日我欲講的題目是「我的阿母,阮阿母」。
