CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «拔葵去织»
Descoperă întrebuințarea
拔葵去织 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
拔葵去织 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
拔籌去織語出〈宋書> (謝莊傳〉:「臣愚謂大臣在祿位者'尤不宜與民爭利'不審可得在此語不?拔葵去織'實宜深弘口」童為拔掉冬葵...放棄織帛。比喻官吏不與百姓爭利。華霍傾葉語出三圍曹植〈求通親表> :「若葵蘆之傾葉'太陽雖不為之回光'然終向之者'誠也 ...
相传春秋时,鲁相公仪子回家看见妻子在织帛,就把妻子休了;吃饭吃到葵,就把家里种的葵拔去。他说: "我既然食国家的俸禄,怎么还能做与农夫、织女争利的事呢? "见《汉书,董仲舒传》。后以"拔葵去织"指做官的不与民争利。拔葵去织的其他表现形式有"拔 ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
3
中國文學植物學（全新修訂版） - 第 85 页
拔葵去織,意指官吏不與百姓爭利,出自《漢書.董仲舒傅》:魯國宰相公儀子勤政愛民,休了在家織布的妻子,拔去庭院裡種的冬葵,因為當時人民以織布、種莫為生,他不願與民爭利。屑榆為粥語出宋代歐府詩集卷》二十八古辭〈雞鳴〉..「桃生露井上,李樹生桃旁。
【例句】在这个社区里,人们团结友爱,争做"拔藩"之邻。拔葵去织 130 ^1 2(11 【典出】《汉书,董仲舒传》载:春秋时,公仪休在鲁国当宰相。有一次,他回家看到妻子织帛,就休了妻子;吃饭时吃到葵菜,就把家里种的葵菜拔去,他训斥家里人说: "我们已经吃着国家的 ...
[故地竹天]唐孙樵《与王霖秀才书拎"譬玉川子 K 月蚀诗》、杨司成仁华山赋决、韩吏部《进学解补、冯常侍《清河壁记补,莫不拔地倚天,句句欲活。"犹言出类拔苹。 ... [披掂]见"拔葵去织, · " [杖裤去织]战国时,鲁国宰相公仪休回家,看到妻子在织帛,把妻子休了。
6
中国经济通史 - 第 3 卷 - 第 725 页
拔葵去织,实宜深弘。" 1 谢庄要"深弘" "拔葵去织(官不与民争利) " ,说明这一观念时下已然淡薄。我们虽不能说耻于货利的官僚寥若晨星,但社会毕竟形成了一个"竞相货殖"的官商阶层,他们在行为上不再拘泥于士大夫应遵循的儒家观念和原则了。不止如此 ...
拔葵去织这是关于官员不得与民争利的典故,出自《汉书,董仲舒传》。^、在'春秋时代,鲁国的宰相公仪子,是一个非常廉洁的官员,他的从政哲学就是要为民谋利,而不得与民争利。当他回到家中看见妻子正在织帛,极为愤慨,当场就休了妻子,并不准家人再干织 ...
故公仪子(休)相鲁,之其家见织帛,怒而出其妻,食于舍而茹葵,愠而拔其葵,曰: "吾已食禄,又夺园夫红女利乎 I ,后来用〔拔葵去织〕,指居官者廉洁自奉,不与民争利。《宋书'谢庄传》八五 2169 :〔庄又言曰)臣愚谓大臣在禄位者,尤不宜与民争利,不审可得在此诏不 ...
拔葵去织:葵,植物名,即"冬葵" ,为我国古代重要蔬菜之一。织,织帛。系由"故公仪子相鲁,之其家见织帛,怒而出其妻,食于舍而茹葵,愠而拔其葵"概括而来,后以"拔葵去织"或单以"拔葵"为居官者不与民争利的典故。罢 II 百家: "罢黜百家,独尊儒术" ,是汉代思想 ...
暢曰:「昔公儀休在魯,拔園葵,去織婦;〔三〕孫叔敖相楚,其子被裘刈薪。〔四〕夫以約失之鮮矣。〔五〕聞伯夷之風者,貪夫廉,懦夫有立志。〔六〕雖以不德,敢慕遺烈。」〔一〕禮記曰「君子上不僭上,下不逼下」也。〔二〕論語孔子曰:「奢則不遜,儉則固。」言仲尼得奢儉之 ...
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «拔葵去织»
Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul
拔葵去织 în contextul următoarelor știri.
限权改革，可从中国传统挖掘资源关于杨小凯的“后发劣势”及其争论
只有几个技术员在推广，而工人们没有积极性去使用。 ..... 而“拔葵去织”的成语告诉我们，早在春秋时期，一个人一旦为官，就认为不应再在市场上出售自己家中的 ... «南方周末, Ian 15»
