CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «败绩失据»
Descoperă întrebuințarea
败绩失据 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
败绩失据 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
1
錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 253 页
是以治古學貴文章者謂之俗儒,至使賈逵緣隙奮筆,以為《公羊》可奪,《左氏》可興。恨先師觀聽不決,多隨二創。此世之餘事,斯豈非守文、持論、敗績、失據之過哉?」《公羊疏》云:「解云:此先師,戴宏等也。凡論義之法,先觀前人之理,聽其辭之曲直然,以義正決之。
又補校:「此義長者摘三十餘事以上。^引疏亦作四十一議四十以抵^ :』, ^ ^ "本傳則云出^大『一』。」又校:「案^ ^ ^正義云『賈逵上. ^ 0 「一」原作「二」,阮校:「閩本同,監、毛本『二』誤過哉!【疏】「斯豈」至「過哉」。〇解云:「守餘事也。斯豈非守文、持論、敗績、失據之 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
3
梁启超全集 - 第 5 卷 - 第 2805 页
虽然,吾今体察既确,吾历年之政治谭,皆败绩失据也。吾自问本心,未尝不欲为国中政治播佳种,但不知吾所谓佳种者误于别择耶?将播之不适其时耶?不适其地耶?抑将又播之不以其道耶?要之,所获之果,殊反于吾始愿所期。吾尝自讼,吾所效之劳,不足以偿所 ...
且邵公亦若忘《春秋》之专重义,而不在事与文者,发挥较少,琐屑太多,至使贾逵、郑玄奋笔相攻,此亦何君守文持论败绩失据之过哉!昔朱子谓《春秋》有不可解处,盖终身不得其门而人。吾昔亦同之,自读此传,乃恍然悟《春秋》之别有义,不附于经文,而传于口说。
然而士終不以此故而少挫其進取之鋒,問之愈深則對之愈密,曆數世未嘗有敗績失據之過。士真多能哉?斯執事優容之也。迨熙寧中,陳彥古始不識題,有司准式不考而制科隨罷。君子謂彥古不達時變,宜其黜也。先是,孔文仲以直言極諫忤宰相意,駁高第,斥小 ...
恨先师观听不决,多随二创(按所谓"二创" ,一云"背经,任意反转违戾者" ,为《公羊》一创;而"援引他经失其句读" ,为《公羊》又一创。) ... ...斯岂非守文持论、败绩失据之过哉! " (何休《春秋公羊经传解诂序》)李育显然以"败绩"而告终了。 其衰败已是大势所趋无可 ...
7
傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
斯岂^一守文持论,败绩失据之过哉!【疏】"斯岂"至"过哉"。〇解云:守文者,守《公羊》之文。持论者,执持《公羊》之文以论《左氏》,即戴宏《解疑论》之流矣。败绩者,争义似战陈,故以败绩言之。失据者,凡战陈之法,必须据其险势以自固,若失所据,即不免败绩。
... 则必究思其所以不能遂之故,排其阻力而辟其坦途,其庶有能遂之一日。今我国人前此既瞢然无所觉,及今几经败绩失据,犹复漠然无所动于中。不惟当局施政,不思改辙;即有 乃述所怀以为此文。所宜 ,120, 故,皆坐不兴铁路。铁路既兴之后,耳目一新,故见 ...
长期的学派间的明争暗斗,反覆论难,彼此的优劣得失均有所表露,经学的学术风尚也有了明显的改变。东汉末年,一些不求仕进、专力致学的经学家如何休等人,开始改变今文经学笃守师法、专治一经, "守文、持论、败绩、失据"的做法,吸纳了古文经学家的注 ...
虽有定理,而无定式,循理为之,必无败绩失据之患,六也。若夫浮词炫博,虚响取神,隶事于失伦之所,窜句于无用之地,雕镌数译,而于篇义无关,修饰一字,而于句义罔益,虽劳苦之情,或倍蓰于恒俗,其于附会,盖无与焉。总术第四十四此篇乃总会《神思》以至《 ...
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «败绩失据»
Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul
败绩失据 în contextul următoarelor știri.
梁启超对民国初年“官场病”的批评
在《吾今后所以报国者》中，梁启超检讨了近20年参政之“败绩失据”。他说：“吾二十年来几度之阅历，吾深觉政治之基础恒在社会，欲应用健全之政论，则于论政以前更当 ... «新浪网, Iul 15»
王侯将相各国备战明日开启终极内测
... 前所未有的极致游戏享受。 11月14日，《王侯将相》正式开启终极内测，作为战国乱世中的英雄，你会成为列土封疆的王者，还是败绩失据的浪客？让我们拭目以待！ «新浪网, Nov 13»
