CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «备酒浆»
Descoperă întrebuințarea
备酒浆 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
备酒浆 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
王夢鷗 第二曲禮下七七貿,皆無不可。女人們相見的禮品,約有下列數種:橡于、棟于、肉乾、棗子或栗子。納女於天子 C ,曰備百姓 0 ;於國君,曰備酒漿皂;於大夫,曰備掃灑 0 。片今註] 0 納女,孫希旦云:「士昏禮間名,主人對辭曰:吾于有命:且以備數而擇之。
諸侯功成,得備八妾,重國廣嗣彌賤也,不敢同諸侯,故不得言「酒漿」也。唯及大夫,非無儀,唯酒食是議」是也。〇「於大夫曰備埽灑」,送女而持此爲辭。轉卑,不敢言「百姓」也。詩云「無備酒漿」者,致女於諸侯也。酒漿是婦人之職也。故百二十人,以生廣子孫,故云 ...
纳女于大于,日备百姓:于国君,日备酒浆:于大大,日备扫洒。【译文】遣送女儿给大于,应当谦称为备百姓:给国君,应当谦称为备酒浆:给大大,则谦称为备扫酒。王制《王制》是《礼记》中的第五篇,涵盖了王权国家多方面制度设 葬丧、刑罚、建立成邑、选拔 658 顾, ...
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
程寶林散文選 程寶林. 食聞名。但離家久了,那裡特有的幾種吃食,卻時常縈繞在我的思鄉夢裡。在外面混日子,也風光過,也虛榮過,豐盛的宴席真見識了不少,總覺得老家的菜肴,才有獨一份兒的滋味。有時候想,人的懷舊情結,其實是不受年齡限制的。比如說 ...
5
Li ji zhu shu - 第 97 卷 - 第 79 页
埽^者履則女之^三^廟 1 使^ ^之而獰此^娃生化酒漿者致^ ^諸侯也酒漿是婦人之蛾也^送女\ 1 持茈篱辭帱卑不敢言一 11 I ... I 棚赚^ 0 鈉女菸天子日備百姓&國君日備酒漿&大夬日備埽:棄饬^告虔也見^ 1 ^ ^ ^名明諸物昝^名錄莪彩眷 1 ^見鬓以棗栗其早.
而《禮記・曲禮篇》亦言:『納女子于諸侯曰備酒漿,于大夫曰備灑掃。』是古代之婦人,僅以服從為義務。又創為女子不逾閾之說,以禁其自由。後世以降,為女子者,舍治家而外無職務,以有才為大戒,以卑屈為當然。」「四曰禮制上之不平等。夫之于妻,僅服期喪; ...
... 其事,見同姓之異氣,諸侯直云備酒漿,何得有異姓在其中?」是亦以異姓亦得媵,故鄭 85 難之云:「天子云備百姓,博【疏】注「媵伯姬」至「非禮」。〇釋曰:何休以爲^入^ ^。媵,伯姬也。異姓來媵,非禮。曹伯伐鄭。、春秋穀梁傳注疏.
功”就是指妇女应该练就一双巧手,能够从事家里不同的劳动与工作,如采桑养蚕、纺绩织作,务中馈、备酒浆等以维持生活衣食之需。这说明妇女在家庭中的位置还是非常重要的。她们维持着家庭的延续,同时也为国家创造了大量的赋税收入。但是,从实质 ...
何平, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
见榛是虔义之名,明诸物皆取名为义。案《昏礼》妇见舅以枣栗,见姑以脤脩。其榛惧所用无文。纳女,于天子曰"备百姓" ,于国君曰"备酒浆" ,于大夫曰"备扫洒"。纳女,犹致女也。婿不亲迎,则女之家遣人致之,此其辞也。姓之言生也。天子,皇后以下百二十人,广子 ...
天上、人间,令人缠绵悱惻的七夕传说,仿佛把这一天的井水也变成了传说。清代道光年间《西宁县志》说:七月七日, "五更汲井华水河水贮之,以备酒浆、药饵,名曰'七夕水' ,经岁不坏。"同一时期的《钦州志》说: "七日,汲井华水贮以备酒浆,曰'圣水' ,久贮不生虫 ...
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «备酒浆»
Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul
备酒浆 în contextul următoarelor știri.
七夕习俗多养生防病保健康
柏子香气浓郁,能养心安神、止汗润肠;《本草备要》载,“凡补脾药多燥,柏子仁润药 ... 雍正《广东通志》载,“家汲井华水贮之,以备酒浆,曰圣水”,光绪《惠州府志·风俗》亦 ... «农博网, Aug 15»
七夕风俗之中医药文化:储水辟邪煎汤洗发
雍正《广东通志》载,“家汲井华水贮之,以备酒浆,曰圣水”,光绪《惠州府志·风俗》亦记曰:“七夕,男女晨起担水贮之,谓'七夕水',饮之可以治疾明目”。人们在七夕这天 ... «凤凰网, Aug 12»