CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «不可胜道»
Descoperă întrebuințarea
不可胜道 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
不可胜道 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
1
孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 790 页
聲不過五,五聲之變,不可勝聽也;色不過五,五色之變,不可勝觀也;味不過五,五味之變,不可勝嘗也;戰勢不過奇正,奇正之變,不可勝窮也。」版本資料類:《竹簡本》作:「......變,不......之變,不可勝窮也。」《論正本》:「聲不過五,五聲之變,不可勝聽也;色不過五,五色之 ...
今唯毋廢一時,則百姓飢寒凍餒而死者,不可勝數。今嘗計軍上,竹箭羽旄幄幕,甲盾撥劫,往而靡壞腑爛不反者,不可勝數;又與矛戟戈劍乘車,其往則碎折靡壞而不反者,不可勝數;與其牛馬肥而往,瘠而反,往死亡而不反者,不可勝數;與其涂道之脩遠,糧食輟絕而 ...
拒守上《孫子》曰:昔之善戰者,先為不可勝,〔先諮之廟堂,慮其危難,然後高壘深溝,使兵士練習,故敵不得勝。〕以待敵之可勝,〔以此守備之固,待敵之闕,則可勝也。〕不可勝在己,〔言守備之固,制敵在外也。〕可勝在敵。〔守備之固,自修理以待敵之虛懈,已見敵有闕 ...
三太急將勝爺的頭扶住,口朝下,方將頭扶好,就聽哇的一聲,吐出一大口綠水來,愈吐愈急,真是翻腸倒肚,吐出足有一盆子。先是綠 ... 勝奎等跪在塵埃,俱都給道爺磕頭,小弟兄隨後跪一大片。道爺 ... 賈明說道:「您要不給,我將您搬起來,我們非看看不可。」勝爺 ...
向令伍子胥从奢俱死,何异蝼蚁。弃小义,雪大耻,名垂於 後世,悲夫!方子胥窘於江上,道乞食,志岂尝须臾忘郢邪?故隐忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉?白公如不自立为君者,其功谋亦不可胜道者哉!谗人罔极,交乱四国。嗟彼伍氏,被兹凶慝!员独忍诟,志复冤毒。
... 氜是神也氋存乎枯莖朽骨之中氋不可析氋不可合氋不可喻氋不可思氋如妙道之存乎人之血肉形體之中氋而不可析合氎不可 ... 以此必氣氋徒自勞爾氌物不知我氋我不知物氌抱一子曰暋五行之在天地間氋其常五氋其變不可勝計気其物五氋其雜不可勝 ...
今之人家往往有不可勝道之弊,肆不在懷,何但擇善與不擇善者哉!且如人家一有婚喪宅葬之事,輒起趨吉避凶之疑,多方占擇,不顧義理,至於悖道違天,無所不至。殊不知不測之禍至不旋踵,可勝歎乎!又人多狹淺,性愎多忌,或聞微論,必加震怒,至於幽隱不堪容 ...
庸醫殺人,不可勝道,然亦實由重視金錢者之自誤,雖即謂之自殺也。可又況有一知半解者,舍脈論病,舍病論藥,從旁助刀耶。世之人曰:醫者意也。意為之者也。又曰:醫者,易也。至便至易之事也。此不特門外漢之言,實病醫而誤盡蒼生之言,不知醫之為言,易也, ...
军严肃,有死无犯,赏罚信义立,将若此者,能胜敌之敗政也。"杜牧说: "道者,仁义也;法者,法制也。善用兵者,先修理仁义,保守法制,自为不可胜之政,伺敌有可敗之隙,则攻能胜之。"贾林说: "常修用兵之胜道,保赏罚之法度,如此則常为胜,不能则敗,故曰'胜敗之政' ...
三六三不可勝數喪師多不可勝數喪師可勝計則是鬼神之喪其主后亦不可勝數國家發政奪民之用廢民之利若此甚眾然而何為為之目我貪伐勝之名友得之利故篇之子墨子言曰計其所自勝無所可用也計其所得友不如所喪者之多鑲子墨子曰不然音者善北教乎 ...