CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «丑拙»
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丑拙 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
丑拙 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
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Books and writers - 第 1-20 期 - 第 134 页
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超大规模集成电路设计方法学导论 - 第 315 页
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王啓燊 醵釋:悅色而不好德,是世俗之蔽,如女子貌陋而有淑德,世多以醜棄之,貌美如有穢又如女子德淑賢,貌醜不須嫌 0 二八取人,而失之子羽矣 0 , ,老子曰:「良賈深藏若虛,君子盛德,容貌若愚 0 」是也,以穴之醜拙而棄美地,猶以貌毫末,若此者豈非其有玄 ...
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墨舞之中見精神: 文人墨客與書法文化 - 第 125 页
所謂醜的意象,則是指書家不專注於字形表象的優美,而「寧醜毋媚」,以貌「醜」的筆觸來表現書家的崇高、悲壯、激憤、窘窮、悲哀等內在的情感的審美意象。因而這裡所 ... 是扭曲變形、拙醜支離的書跡,一者要面對的是類於薩姆沙那樣的「大甲蟲」。中國書法 ...
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康氏却别具慧眼,指出它虽丑拙,但是天真可爱,活泼清新,具有明显的阳刚之美、力量之美、奇君之美。康氏在论著的第一章中用他的政治维新思想来说明书法也函需变革的道理。他指出当时的书法与政治一样,部必须改革,物极必反,这是天理。这种理论 ...
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在中国诗歌的演进过程中,杜甫的诗有一个很大的特色,就是不避“丑拙” ,甚至以“丑拙”为美。一般人以美为美,认为风花雪月、绿水青山才美,可是大家都去写风花雪月、绿水青山,有时连一点真诚的感动都没有,那就不美了。杜诗之不避“丑拙”源于他博大的 ...
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ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «丑拙»
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丑拙 în contextul următoarelor știri.
字后之字:关于赵冷月先生的书法
回看其以艺悟道、以艺观道,其精神境界是很高的;不高,就不会走“反二王”这条路,在惊讶于其书法丑拙之外,他的路子是非常值得肯定的;当下也不要一味地吹捧赵书 ... «新浪网, Iun 15»
康有为尊碑抑帖也有过错
汉魏碑版书法那拙朴、浑厚、大气、灵动的艺术风采,吸引了一大批追求者。 ... 纸、刑砖、地契、写经之类,表现出来的丑拙、粗野、蛮横、随便的风貌,很容易产生共鸣。 «金羊网, Nov 14»
无病呻吟刻意为丑的书法脱离时代精神
于是,杨凝式便常假借“心疾”不朝而罢,佯狂疯癫,漫游山水寺庙,常将他那“顺口溜”似的歪诗,随便地写在墙壁的缺口边上,字体奇怪,一派丑拙破败的面貌。故洛阳人 ... «金羊网, Iun 14»
姚永康的陶艺青风
但这个《刘海》,却丑得可爱,丑得生动,丑得传神,活生生地展露出一副玩世不恭、视 ... 世纪娃”系列中的童子大多是丑拙而可爱的,有着怪诞的天真,乖张而富有生气。 «新浪网, Dec 13»
书法家梁君度:书道求“雅”,要好的品格和学问
俗”并非丑,只是没有个性,一如电脑打印出来的字,虽说也美,但那不是书法艺术。 ... 清代文艺理论家刘熙载在《艺概书概》一文中说“俗书非务研美,则故托丑拙”。 «中国新闻网, Sep 13»
潮汕歌谣叙事言志雅俗共赏
滑稽歌的特征是嘲讽、打趣、游乐,没有正儿八经的意思,在于使紧张的生活驰懈,特别是讽刺性歌谣涉及人事物态的丑拙和乖离,也即是人们常说的“生活丑”,努力将 ... «大华网, Mai 12»