CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «大戛»
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李學勤先生說《詔命》即古文《尙書》的《冏命》、"大禹曰"即古文《尙書》的《大禹謨》,它們讓我們看到了真正的古文《尙書》 1 。《詔命》之"詔"從字形 ... 霸簡文所引《康誥》"不還大夏,文王作罰,刑茲無與" ,今本作"文王作罰,刑茲無赦,不率大戛"。"還"與"率"、"夏"與" ...
如意谓大戛曰: "速问母安,道改悔语以慰母。母苦甚矣! "大戛不得已,出温语以'慰母。母含泪不语。如意让大戛坐。"吾此行非偶然者,将有以补救于吾家。虽然,他事皆可缓,独吾弟事不可缓。'吾弟犹忆与愚姊同窗共砚时乎,甘苦相谋,疑义相析。曾几何时,吾一 ...
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中國二百年：從馬戛爾尼訪華到鄧小平南巡1793-1992 - 第 81 页
日本的官員和民眾都從未見過如此龐大的汽船,也不知道如何處置此事,只好馬上接受了國書,同時解釋說幕府大將軍病重,暫時無法處理此事,還答應說日本將在第]軍作出答覆,培里也就率艦隊離去。其實此時幕府大將軍德川家慶已經死去'幕府祕不發喪, ...
柯者,執以取法也。窻者, ^ 0 ^云:【疏】「柯憲」至「法也」。〇釋曰:此亦謂常法,轉兢曰 0 :「伐柯伐柯,其則不遠。」 1 曰:「不踰矩。」柯、憲、刑、範、辟、律、矩、則,法也。 之常也。秩者, 8 ^云:「有秩斯祜 0 。」律者,常法也。戛者, 8 |云:「不率大戛。」職者,主禮有庸哉!
一問題的提出鞾昌黎答李翊害文中「戛戛乎其難哉」一句裏的「戛」字,香港敎育界先進多以^ ^ 3 ! ; (中陰入調)音口授生徒。本文原 ... 又尚書康誥云:「不率大戛,矧惟外庶子訓人。」注云:「^、常也。」「戛、簡八切。」正義云:「^ ,猶楷也,言爲楷模之常,故戛爲常也。
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 112 页
汝亦罔不克敬典,乃之道,則於其小臣外正官之吏,並爲威虐,大放棄王王命,乃非德用乂。爲人君長而不能治其 ... 〇戛,簡八反。惟厥正也。凡民不循大常之教,猶刑之無赦,況在外掌衆子「不率大戛,矧惟外庶子訓人?戛,常及是也。」獲罪。故今之律令,大功已上得 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
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尚書校釋譯論 - 第 3 卷 - 第 1342 页
《東萊書説》)真德秀謂: "吕説似得之,與下段相應。蓋'戛'者二物相擎之謂。" (《書傳纂注》引)《蔡傳》則釋: "戛,法也。言民之不率教者,固可大置之法。《書傳纂疏》引或説: "戛,撃也。不率從乃大戛撃以痛懲之也。"吴澄亦謂: "戛,撃也。大戛謂罰之刑之而不赦也。
此言也'言不霹大棠者,文王之型莫厚安" :此數句,《校讀記〉作^《康誥〉曰'不還大戛,文王作罰,刑茲無赦'何?此言也,言不'逆' (疑讚爲"敦"〕大常者,文王之'型' (疑讀爲-刑-〉莫厚焉"。"拜"字,原釋文讀作"誥"。裘案: "今本《尙書,康誥〉作 1 ... ...曰乃其速由文王作罰, ...
黄以周, 王文錦 禮害通故第四十五一八三三^法。「茲義率殺」,用糜彝之義刑義殺。殿有連坐之法,墨子尚同篇引泰誓曰:「小人見君長,惡人宜殺,引惡人之長吏亦當連坐,故曰「汝乃其速由茲義率殺」。「不率大戛」,爲^譽,善也。謂徧布政教,進民于大善。「時乃引 ...
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尚書古文撰異: 三十二卷 - 第 7-13 卷 - 第 203 页
I 刹虐大放王, ^乃非^ ^亦|罔不充敏^乃由^ ^羲率殺^ ^惟畏不能^ ^厭小臣外正惟^力譽弗念弗膚癉厥君時乃? ; ; ^嚴憝巳女乃其^ —也而地理志作戛皋陶謓葛搫鳴球『堂位作揩擊皆正幾云戛猖楷也此^古訓^之意禹貢納#卽楷字不率大戛,〜?
