CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «发瞽振聋»
Descoperă întrebuințarea
发瞽振聋 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
发瞽振聋 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
1
民國國術期刊文獻集成 - 第 13 卷 - 第 146 页
―146 — 7 〕安徽省國術館秘書主任鄞誡軒宂爲生色樹之風聲自衞衞國、^揚國術游藝會開虎爭龍搏梭藝掄材扛鼎磔石賁育齊來西子湖邊&溧登高一呼振聾發瞽四方響應鸞 II 舉盛哉浙 I 萃英才發近國脈弗張溯厥原故國粹淪亡幸哉當道苦口婆心提倡 ...
宋, 16 补之《鸡^集,三八^策问十七首(其九)》:愿桕与思其义,稽之于大道,效之于气物, &之于人事,发蒙振落以摅未悟者之疑。又作〔发覆振象〕, ... 又作〔发瞽披砻〕,替( ^ ) :瞎,盲。 ... 明- &元声《圣学范围图说》(《说郛》续卷一) :振聋启聩,使有血心者,人人鞭策。
3
宋明理学史 - 第 1 卷 - 第 616 页
于是各州郡纷纷为周、程等理学家建立祠堂,魏了翁应各州郡之请,屡为周、程祠堂作记,表彰弘扬,张大理学旗帜,如他说: "不有周、程诸子为图、为书,振聋发瞽,如是而为极、为仪、为性命、为仁义礼智、为阴阳鬼神、即躬行日用之常,示穷理致知之要,则人将 ...
他说: "不有周、程诸子为图为书,振聋发瞽,如是而为极、为仪、为性命、为仁义礼智、为阴阳鬼神,即躬行日月之常、示穷理致和之要,则人将泯泯愦愦,无所于闻。" "夫人生于两间,而与天地同体;出乎百世之下,而与圣贤同心。使皆能以周子之说反而求之,寡欲 ...
《全唐文新編》編輯委員會 全唐文新編.卷三 I 六李華三六〇一悅名山大川,欲以安身崇德,而獨往之士,勤勞千里,豪家之制,殫及百金,君子不為也,賀遂公衣冠之鴻鵠,執憲賀遂員外藥園小山池記年四月五日,趙郡李華記, 8 來,攜手長望,可以頤神養壽,暢其天和, ...
此亦古今文章家之一大厄也。异哉刘彦和之论曰: "辞人炜烨,春藻不能程其艳;言在萎绝,寒谷未足成其彫。谈欢则字与笑并,论慼则声共泣偕,信可以发蕴而飞滞,披瞽而振聋矣。"以此言文,诚美哉!然非吾所谓夫下人叉心中^有之文矣。今为人告曰:尔何不文?
索中,如聞雞聲,如觀劍影,使人振聾發聩。[二四〕"因之感物理"二句:作者因感於井泥得地,花鳥逢時的周圍情景,觸動對平生不幸遭遇的無限傷懷。之,一本作^兹"。馮注: "二句一篇之主。以下雜拉繁亂,集中至頹唐之作。" [二五〕茫茫此群品:茫茫,廣泛而衆多貌。
乃其发藏,前后共得五种。余既卒业而叹曰: '嗟乎!子其以周、柳之制,写屈、马之蕴者耶?若使子 ... 吾知笠翁泚笔时,惨淡经营,实有一段披瞽振聋之意,郁勃欲出,不尽嘲风弄月,欲颉颃于马、关已也。"今存《笠翁传奇十种》、《笠翁十种曲》等刻本。又有浙江古籍 ...
藩籬破腐儒,靈音振聾瞽。並驅臃^ ^先生。與撇, I 先生。餘子何高論法贌觑,稍卑宗吡。此皆詩囚語,擴拾前人吐。作詩寫性靈,何必立門户。公花,作者實遊戯。仁者見爲仁,智者見爲智。爲古文辭,畢天下能事。除胰作奴隸,隴 1 亦愕胎。文章見性情,經史供驅使。
他既自豪詩作「可備矇瞽之諷達者有之」,又惶恐於「詞直氣豳,罪戾是懼,固不敢陳露於人。」(〈上令狐相公詩啓〉)新樂府運動著重諷刺的作用,猶如劍之雙刃,能直刺朝政起振聾發聩之效,同時也可能爲詩人招來禍端罪狀。元稹自剖不安憂懼的心情,極爲眞切。
