CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «讽念»
Descoperă întrebuințarea
讽念 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
讽念 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
王耀华, 杜亚雄. 月十五中元节、十月十五下元节均持诵《三元妙经) ,加诵"铁罐施食。,演唱《五召请)、《阳小赞)、《返魂香)、《咽喉咒)等曲目。 3 ·斋礁法事主要为死者举行的法事,用以超度吸鬼亡魂,使之免受地狱之苦,同时也可为善终老人祈福颂德,经常举办 ...
2
灭罪与度亡: 佛顶尊胜陀罗尼经幢之研究 - 第 178 页
从"睹文见影"之句,可知他常念诵的是《尊胜咒》。于唐敬宗宝历三年( &21 ^去世的海州刺史裴君夫人李娥,生平"讽释典,持真言"。〔 2 〕在咸通二年正月二十七日去世的太中大夫、行中书舍人裴公之妻彭氏,生前"悟真如理性,虔奉内教。晨朝清净,转读讽念诸 ...
却说三藏坐在林中,明心见性,讽念那《摩诃般若波罗密多心经》,忽听得嘤嘤的叫声“救人”。三藏大惊道:“善哉,善哉!这等深林里,有甚么人叫?想是狼虫虎豹諕倒的,待我看看。”那长老起身挪步,穿过千年柏,隔起万年松,附葛攀藤,近前观之。只见那大树上绑着 ...
念《淨天地神咒》【念咒腔】全體羽眾念《祝香咒》【念咒腔】全體羽眾念《金光神咒》【念咒腔】全體羽眾念《玄 81 咒》【念咒腔】全體羽眾念《淸靜經》【飆經腔】全 8 羽眾念《消災經》【諷經腔】全體羽眾念《度厄經》【諷經腔】全體羽眾念《心印妙經》【諷經腔】全體羽眾 ...
曹本冶, 徐宏圖, 中國傳統儀式音樂硏究計劃, 2000
維那面裏傘下合掌而立舉念往生呪或四罌號主 0 0 0 0 喪頹衆^兩徘行送喪左右分雪柳柴枝母得挨肩交詰各愤悲感喪司維那都 ... 喪司維那俟都寺炷香了^前燒香請^炬佛 I 沸事已念誦喪司知客平舉楞嚴呪回向式砬見&次鄕人舉抨大衆須同諷念了首座颔衆: ...
6
唐诗宋词元曲300首鉴赏（中华古文化经典丛书）:
吁酉旗斜辜以点带面写出金陵之獒荣。“彩舟云淡”三句再次由近及远凸显故都超凡脱俗的壮丽之美。“星河有起”静景话写,为画面平添生命话力。“画图难定有抒胸臆并为下文怀古讽今作好铺垫。下闺怀古讽今。“念往昔四句,追忆六朝盛衰往事,以“念”字总领 ...
盛庆斌. 句,点明时间、气候、士也点,并表现出奋发掉厉的精神。王安石十七岁时鲁随父王益宦游金陵。后读书、出仕,这里成了他的第个二故乡。此时,他再次登高远眺更加豪情满怀。“千里”二句由江而山,展现江山壮丽美是此二句虽与山水的秋色却没有 ...
4 ,咏二腔、念三咒以增福延寿、首成大仙.在此课诵程序中,首先咏唱的韵腔为【小赞】,叩请青华教主、太乙慈尊,大开甘露门,接引众生。《土地咒》.讽念的是经坛土地,乃升天入冥最灵之土地。咏唱的韵腔【大皈依 1 ,为荻道、经、师三宝,为道众早日升夭首成 ...
《中国民族民间器乐曲集成.湖北卷》编辑部, 1987
二、大家對於普通版本念那不可厚非;倘要推翻普通版本,決以敦煌本取而代之,硬要大家一致鳴漁諷念那也不必然,况以太子之尊,無怪一呼百諾。至於重新翻印煌敦本的金剛經,便利些學者的攻究,。諷彌陀經也應誦李居士的十一一分了。三十一一分所以 ...
肛刁饵衫卞鼻"衫卞%幻卜矽 4 夕习衫乌捉准征形才仁单 第二十九章定位捆绑创意,策略. 第二十八章闹革命·定位讽念少不得.
