CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «辅殷»
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辅殷 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
辅殷 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼,先罚而后赏,尊而不亲;其民之敝:荡而不静,胜而无耻。周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,其赏罚用爵列,亲而不尊;其民之敝:利而巧,文而不惭,贼而蔽。”子曰:“夏道未渎辞,不求备,不大望于民,民未厌其亲;殷人未渎礼 ...
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萬曆首輔張居正：木蘭歌(上)【捌冊之壹】 - 第 165 页
熊召政 〈第七回〉鬥機心閣臣生齒且齬一信妖術天子斥忠臣 165 高拱不愧為鐵腕人物。就在內閣入值的這] ]十多天裡,他就辦妥了增補高儀入閣的]應事宜。高儀是他的老同事,此人清心寡欲,淡泊處世,既不求名,也不求利,平心而論,高拱覺得張居正的才能' ...
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文踪史迹: 徐大同八秩文存 - 第 192 页
所以,在殷代"国之大事,惟祀与戎"。当时的生产力又十分低下,这也就形成了对奴隶劳动力的不够重视,以致对战争俘虏可以随便杀掉。殷纣王荒淫暴虐,周族得到发展,要取而代之,统治天下。武王伐纣是号召了天下各族,共同讨殷。在讨伐中,广大奴隶也是" ...
乙賢相輔政湯得賢相伊尹輔政,在內政上一切都能爲人民解除痛苦,迎合人民的需要:在國際上則主持正義,表現人道,深得各諸侯的擁戴;由是國勢曰盛,終能領導諸侯共滅夏桀。 3 ,戰略得宜湯伐夏之前,先消滅夏的外圍勢力,繼而征服夏的附庸國,使夏孤立, ...
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萬曆首輔張居正：火鳳凰(上)【捌冊之柒】 - 第 7 卷 - 第 20 页
ˋ 十峋一居張輔首曆厲 0 2 「朕並非溢美,這是貢際情形。朕現在是一天都不想你離開,但葬父事犬,朕不「皇上過將犬,臣不敢當。」「這個就不必了,」小皇上似乎想都沒想,就立即懇切回道,「如今天下士林中,還有誰可比先生?」「按規矩,臣乞假三月,應尋] ...
高洋既死,太子高殷便在晋阳的宣德殿继承了皇位,大赦天下。紧接着,高殷尊自己的祖母娄太后为太皇太后,自己的生母王皇后为皇太后,拜右丞相、咸阳王斛律金为左丞相,拜录尚书事的六叔常山王高演为太傅,拜司徒的九叔长广王高湛为太尉。“防火墙” ...
本篇为周公告召公之辞 o 召公名我,君是对他的有称,因开篇有“君夷”二字,故以名篇 o 此篇周公告召公语,实为二人共勉之词 o 全篇可分四段 o 第一段讨论大人关系问题 o 第二段广泛引证殷代史事,说明辅臣的重要性 o 第三段引证周文王、武王时辅臣之 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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Shu ching hung tao pien - 第 46 页
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Pʻing Liao, Rong Huang, Yün-ju Yang, 1984
因此,相、邢、奄等地皆应属商王朝的辅都,而主都则为亳。至于隞都,其地望目前尚存争议,或曰其地在今郑州西北郊一带^〕,或曰在今豫东或山东南部〔 5 。〕。若是后二者,其性质与相、邢、奄一样亦属辅都。若是前者,其与郑州商城相距较近,由于二者有并存 ...
葉程義 甲、虞書一一、舜典八一後漢書鄧禹傳策曰:百姓不親,五品不訓,汝作司徒,敬敷五敎,五敎在寬。順帝紀、章懐五敎〗一字,見史記殷本紀,此五,紀不重者,蓋古人重字,輒于天下加 11 ,後人誤讓之。 8 ?漢書百官表作离。史遷遜作馴者,李鼴曰:史記訓字, ...
