CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «国尔忘家»
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世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 367 页
康熙嘗聽講官進講〈萃〉初六、六二言道:「二惟有中德,其忠君報主之念,出於此心之誠,然未嘗稍變其初志,故能薦賢為國,而誠可格君也。 ... 207 而湯斌在侍講時加入「公爾忘私,國爾忘家」等語,208 康熙聽後感慨道:「公爾忘私,國爾忘家,亦徒有此語耳!欲得其 ...
忘:不顾。指为了国家大事而不顾家庭。(明)陆采《怀香记,飞报捷音》: "国尔忘家,公尔忘私,待国事太平,我家事自行停当。" (现代)鲁迅《两地书》九: "而当时改革的人,个个似乎有匈奴未灭何以家为的一种国尔忘家、公尔忘私的气概, "也作"国耳忘家"。
劉鴻伏 板僑上的鄉愁屾我說過,大地上的家是人結在歲月中的巢,無數個巢構成人問忡禺象。家是族的細胞,族是社會的細胞,社會歸於「國」;國又 ... 大禹治水,三過其門而不入,偉人毛澤東,「閎中肆外,國爾忘家」。所以大家即小家,小家即大家,家臨國,在莊子「 ...
(臧克家《学诗断想》)国尔忘家,公尔忘私【译注】为了国家不顾家庭,为了公事不考虑个人。【出处】《汉书·贾谊传》: “则为人臣者主尔忘身,国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,唯义所在。”又,明·陆采《怀香记·飞报捷音》: “国尔忘家,公尔忘私,待国事太平, ...
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梁寒操言論選輯 - 第 2 卷 - 第 162 页
担當的許許多多忘私,國爾忘家的精神,來完成革命事業的目的,和那些官僚軍閥曁標榜僞善遂行詭詐的共產黨徒們,拿過程做目人格命情操的工具和手段而已。换句話說,這些經歷, .只是過程, .而不是目的,他 I 生只知拿勇敢忠實,公爾了。我們看到先生把 ...
关于武则天此举皇否符合传统的伦理道德准则,我们无需多做评价,但正是此顺时应势之举,让她在最为关键的时刻把握了成功的方向盘。同寅【原文】同宫为僚,《春秋》所敬二同寅协恭,《虐书》所命 o 生备天涯,仕为同列,女口兄女口弟,议论参决。国尔忘家, ...
夫天子之所嘗敬,眾庶之所嘗寵,死而死爾,賤人安宜得此而頓辱之哉。豫讓事中行之君, ... 人問豫讓,讓曰:「中行眾人畜我,我故眾人事之;智伯國士遇我,故為之國士用。」故此一豫讓也, ... 故化成俗定,則為人臣者,主爾忘身,國爾忘家,公爾忘私。利不苟就,害 ...
極危 I&音店力一、巧^ ^ ^ 2 ^ 288 ^「國勢陵^不可復 I 」 1181 「安有爲天下阽危者若是,而上不驚新」:【國爾忘家】猶云「公 155 ^ 5 其盡力國氣而忘其家 133 ^補逍(吏^〕「國爾忘 I 」^「苜臣民心在 1 ! ^ ^其家 I 」亦作國而忘 111 ^第^ ; |一「但自古^『公而忘^國 ...
入学之前,夏衍对自己能否过惯学生宿舍的集体生活有些担心。但一进宿舍区,他心里这层担心便放下了大半。共有四幢学生宿舍,各以《汉书,贾谊传》中的话来命名,所谓"为人臣者,主尔忘身,国尔忘家,公尔忘私" ,取其中"国尔"、"忘家"、"公尔"、"忘私"八字为 ...
双作:公耳忘私,国而忘家;国耳忘家,公耳忘私;国尔忘家,公尔忘私;公而忘私,国而忘家。公平交易 90 ^ 9 ?丫门 9 1100 /I [解释]买卖两方公平合理,按合理价格交换。泛指等价交换,互不吃亏。[例句]咱们两讫了。这才叫做公平交易。人生就是一件交易。
