CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «还朴反古»
Descoperă întrebuințarea
还朴反古 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
还朴反古 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
1
中國歷代奏議大典 - 第 2 卷 - 第 424 页
夫文质通变,浇淳相革 4 ,还朴反古,今也其时。伏惟明大王殿下 5 ,天挺将圣,聪明神武,百辟冠冕,四海归仁。是以皇上发德音,下明诏,以大王为国之储副,乃天下之本焉。虽复夏启、周诵,汉储、魏两,此数君者,安足为大王道哉。意者愿闻殿下抗目夷上仁之义, ...
2
全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 8 卷 - 第 48 页
夫文质递变,浇淳相革,还朴反古,今也其时。伏惟明大王殿下,天挺将圣,聪明神武,百辟冠冕,四海归仁。是以皇上发德音,下明诏,以大王为国之储副,乃天下之本焉。虽复夏启、周诵,汉储、魏两,此数君者,安足为大王道哉。意者愿闻殿下抗目夷上仁之义,执子 ...
... 執子臧大賢之節,逃玉輿而弗乘,下明詔,以大王爲國之儲副,乃天下之本焉。雖復夏啓、周誦,漢儲、魏兩,此數君者, ,伏惟朋大王殿下,天挺將聖,聰明神武,百辟冠冕,四海歸仁。是以皇上發德音,讓之道廢,多歷年所矣。夫文質遞變,澆淳相革,還樸反古,今也其時 ...
4
傳世藏書: 宋书, 南齐书, 陈书 - 第 83 页
夫文质递变,浇淳相革,还朴反古,今也其时。伏惟明大王殿下,天挺将圣,聪明神武,百辟冠冕,四海归仁。是以皇上发德音,下明诏,以大王为国之储副,乃天下之本焉。虽复夏启、周诵,汉储、魏两,此数君者,安足为大王道哉。意者愿闻殿下抗目夷上仁之义,执子 ...
... 此敦君者安足爲大王道哉意者儼殿圔之雷乃天卞之食覆夏恭周誦漢儲冕 0 露基 4 發德音下^ ^ ^時伏惟明. ^殿下夭挺將&聦明神炎百辟冠 4 \入【凍遞變漢涔 0 還樸反古夺也其^ ^俗有警揚其様讓之道^ ^年各親其親各子其子乃至七國爭雄劉項競逸^ ^ ^ .
又作〔还淳返朴〕,朴也作"古"。《梁书,明山宾传》二七 406 (并见《南史》五 01244 》山宾性 ... 买主遽追取钱。处士阮孝绪闻之,叹曰: "此言足使还淳反朴,激薄停浇矣。" I 《宋书,谢瞻等传论》五六 I565 :先宜削华止伪,还淳反古... ...然后驱一世之民,反耕桑之路。
而日潤。必欲返金還礦,返玉還磺,何爲其然也。既已爲文,何必定還樸;既已爲金玉,何必嫌追琢?故而漢迄今,文體千變,莫不以平正暢達爲主。子云:「辭達而已矣。 ... 後生無識,好怪反古。請以古言:《尚^》典謨,是古人敦甩淳固之心,渾沌 16 勃之氣,如金在沙中, ...
8
乐师与史官: 传统政治文化与政治制度论集 - 第 302 页
... 制度论集 阎步克. 忠、敬、文之循环为问,且日: "今将反古以救其弊,明风以荡其秽,三代之制将何所从?太古之化有何异道? "川晋武帝是相当重视察举和策试的,甚至一策之后还有再策,为此,马瑞临对汉武帝和晋武帝深加贷赏: "可见二帝于策士之事,究心 ...
9
晋書 - 第 5 卷,第 3 部分 - 第 1531 页
今將反古以救其弊,明風以蕩其穢,三代之制將何所從?太古之化有何異道? "盧對曰: " ! !聞有國有家者,皆欲邁 ... 羞迹彊整前來吊哭,然後上床彈了幾曲琴,撫琴而嘆道: "顧彦先還能欣賞到這些曲調嗎? "接着又放聲痛哭,没有向主持喪事的人表示哀悼就離去 ...
朔雪寒. 第十回玄真女湄洲化身林長者見女年漸長,遠邇求親者不置,卒亦未有許者。一日,有同鄉陳族,世代科第家聲甲諸莆田,聞林公有女已長,敬遣一媒,欲約秦晉之好。長者乃請出安人,相議曰:「孟子云:男子生而願為之有室,女子生而願為之有家。父母之心 ...