CE ÎNSEAMNĂ 记识 ÎN CHINEZĂ?
Apasă pentru a
vedea definiția originală «记识» în dicționarul Chineză dictionary.
Apasă pentru a
vedea traducerea automată a definiției în Română.
Definiția 记识 în dicționarul Chineză
Amintiți-vă 1. Scrieți în jos r Nu uitați r Amintiți-vă 2. Se referă la memorie. 3. Adăugați etichete. 4. Se referă la evidența contabilă. 记识 1.记下r记住r记得。
2.指记忆。
3.加标记。
4.指簿记。
Apasă pentru a
vedea definiția originală «记识» în dicționarul Chineză dictionary.
Apasă pentru a
vedea traducerea automată a definiției în Română.
CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «记识»
Descoperă întrebuințarea
记识 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
记识 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
它包括识记、保持及回忆(再现)与再认三个环节。识记并且保持下来,是回忆与再认的前提;回忆与再认则是识记和保持的结果。从当代信息加工的观点看,记忆就是信息的输入和加工、储存以及提取和输出的过程。(1)识记识记是记忆的起始环节。它是指 ...
与“有覆无记”之对称,则是“无覆无记”。无覆无记指不覆障圣道的非善非恶之法。据《俱舍论》、《法宗源》等所载,无覆无记又可分为有为与无为两类:一是有为无记,即由因缘造作所生之无记法,更细分为五种:(1)异熟无记,又作异熟生,为由过去善、不善之因所 ...
(1)识记识记是指识别和记住事物的特点及其事物之间的联系,从而积累知识经验的过程。识记是记忆过程的开始,没有识记,就没有记忆。所以它是记忆的前提,是记忆的基础。在阅读过程中,一切知识的记忆都是从识记开始的,它也是保持知识、重现知识的 ...
平實導師 有善性故」:在八瑜伽》.. ..等論中,都不曾說過無明有善性的開示,那麼無明就是不善性的了...而第八識心體是無覆無記性,無所謂善與不善性,所以阿賴耶識沒有「有記性」中的有漏性,所以安慧說阿賴耶識是有記性的有漏心,是錯誤的說法。七、「癡無 ...
识蕴”具体指小乘所讲的“六识”和大乘瑜伽行学派所讲的“八识”的识体,即相当于包括感性认识和理性认识的活动与内容。识是指 ... 人类能识别、了别外境,乃因识对外境之作用所显现,故此状态之识称为表识、记识(音译作毗昔底即梵文 Vönapi )。在这里 ...
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性無滅故無縛無解。如幻色性乃至如變化事色性無染故無縛無解。如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性無染故無縛無解。如幻色性乃至如變化事色性無淨故無縛無解。如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性 ...
2 ·记亿的过程记忆包括识记、保持、重现和再认四个基本过程。我们对客观事物的记忆是从识记开始的。人们通过对某事物反复地观察、倾听、阅读,在头脑中建立暂时神经联系,事物的映像便保存在头脑中,这个过程就叫识记。因此,识记是获得知识经验的 ...
8
俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 54 页
耳、鼻、舌、身、意六識界以及意界七種。六識滅盡無間階段的心識即稱為意界。心所可包括在受、想、行三蘊之中,除心所以外就是心,也即識蘊。關於識蘊也有很多不同觀點:主要從意識方面來說,有一位隆布論師,他認為只有一個意識;有部與經部認為是六 ...
输入的信息进行了整理,不存在有新的识记干扰故识记印象清晰 o 上午 8 ~二 0 时,为第二个记忆高潮点 o 这皇因为自起床后经过短暂的话动,使精力、神智上升到最旺盛的阶段,因而识记量大,识记效率也高 o 下午 6 ~ 8 时为第三个高潮点,此阶段一般被 ...