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Zhongguo huo bi shi - 第 427 页
今日開開這解典庫看有甚 8 人來。" (元曲運)〔 15 〕雜劁合汗衫,第二折: " (强孝友同興兒上云) ... ...兄弟衆錢去了,我且在道解典庫中問坐咱。" (元曲逋)又布袋和尙尨字? 3 ,第一折" (劉均祐領雑赏上云)小生劉均祐,自從 I ?哥(開解典库的劉圭) 13 孜做義兄弟 ...
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Zhongguo huo bi shi - 第 2 卷 - 第 414 页
Xinwei Peng 膝然現代的投黉公司,或托辣斯中的金融機關,心而開設許多其他店鋪的事,那些店鋪受解典庳的監督管理,或由解典庫綞常淤人去査枨〔 1 五〕,解典庫的職員出門收賬的事〔 1 四〕,這當然不是催贖,而是催恨酱通放款,此外還有以解典庫爲中們 ...
曲彦斌. 当时许多有关典当事宜,堪资研究典当史参考。试看其第一折片断:刘弘妻:花有重开日,人无再少年;休道黄金贵,安乐'最直钱。老身姓王,嫁的夫主姓刘,是刘弘员外。这个是我的侄儿,是王秀才。家私里外解典库,都亏了这个孩儿。王秀才:一八得八, ...
顏天佑 人家也不知道,我就都搬運到我家來了。蓋起這房廊屋舍、解典庫、扮房、磨房、油房、酒房。我旱路棗有田,水路上有船,人頭上有錢。如今誰敢叫我做小賈兒,人皆則走賈在員外呼之。」又如忍字記的劉員外,他是「汁梁城中第一個財主」,除了棋子與第 ...
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元语言词典/近代汉语断代语言词典系列 - 第 142 页
【解典库】 116 01*1 ^当铺。也说"解典铺" "解库"。(五代史'汉上〉: "咱待把三五百贯钱与他,开个解库,撰些清闲饭吃。" (剪发待宾〉一白: "他是个巨富的财主,开着座解典库。"臧本《合汗衫〉一白: "俺在这竹竿巷马行街居住,开着一座解典铺。"【解典铺】 116 0 化& ...
元代初中期,北方各个寺院几乎都有"解典库" ,而且与田地、水磨、园林、浴堂、铺店等构成一个综合性的剥削体系。《元代白话碑集录》辑录元代各个时期的白话圣旨碑里,至少有 42 处提到了北方各地寺院及道教宫观中有"解典库" ,这种解典库应该是一个 ...
元代,民间的信用机构仍以典当为主,但是典铺的名称有了新的变化,质库的称谓已不太流行,而代之以解库、解典库、解典铺、典解库等呼之。如元代秦简夫所作杂剧剧本《剪发待宾》云: "他是个巨富的财主,开着座解典库。" 1 《夷&志〉,北京:中华书局, 1981 ...
... 舞寺院裏 121 裏使^休^卞者傰馬^應休翁^我糧休輿者 1,ま的水土葡称.菌解典庫^!席洛堂人口靡滅ヌ狨#麽他的寺院ん休奪要者休倚氣カ者鎮锻教翁な树,, &ズ他更^铂那 18 楚的每道有法 3^體例句當休儎者傲呵#8^ 勅赐宏穆伟大士 I 撖13;翅恩ま,^^普 I.
... 贾客船上往来自己也会撑得嵩摇得梧,手脚快便【眉批二倒皇真本事 o 】,把些饥餐渴饮之路在心上,不则一曰到了 o 元来那个大商姓张名全,混名张多宝,在京都开几处解典库,又有几所缥缎铺专一放宫吏债,打大头脑的。至于居间说事,买宫琶爵只要他一口 ...
原来那个大商,姓张名全,混名张多宝,在京都开几处解典库,又有几所缥缎就专一放宫吏债,打大头脑的。至于居间说事卖宫琶爵只要他一口担当,事无不成。也有叫他做“张多保”的只为凡事都皇他保得过所以如此称呼。满京人无不认得他的。郭七郎到京, ...
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简述佛教书法的书写要义
佛教参与社会公益慈善是由来已久,古时有佛教门下的“悲田院”、“福田院”、“孤独园”、“无尽藏”、“长生库”、“解典库”、“功德林”等慈善公益专门机构,为社会养老、孤儿、 ... «新浪网, Feb 15»
警惕片面追求慈善化莫让“人间佛教”跑偏
佛教的慈善传统由来以久,且有较完备的形式和成熟的制度支撑,比如早期的僧祗粟、寺库、解典库、无尽藏院,后来的悲田院、养病坊、施药院等等,都在中国的慈善 ... «凤凰网, Iun 14»
第73期禅诗赏析和点评分享
亦称质舍、解库、解典铺、解典库等。即后来典当的前身。在南朝时僧寺经营的质库已见于文献记载。 偈颂(九仙法清). 万柳千华暖日开,一华端有一如来。 妙谈不二虚空 ... «新浪网, Apr 14»
中国历史上的佛教经济问题
尤其是“长生库”的经营,使佛教寺院经济的经济经营的程度加深。所谓“长生库”即是以信众布施的钱财为基金,而设置的一种信贷业务。也叫寺库、质库、解典库、解库, ... «凤凰网, Sep 13»
佛教文化与寺院经济的前世今生
或称无尽、寺库、质库、长生库、解典库、解库。'无尽',原意谓德极广;'藏',指包含无尽之德者。其后,此词被引申借用,印度称寺院之财为无尽财,中国称寺院所设之 ... «商业评论网, Apr 12»