CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «聚散浮生»
Descoperă întrebuințarea
聚散浮生 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
聚散浮生 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
如今才晓得"聚散浮生"四字,古人说了,不曾提醒一个。既耍讲到人品根低,谁是到那太初一步地位的?》宝铰道: "你既说"赤子之心" ,古圣贤原以忠孝为赤子之心,并不是遁世离群、无关无系为赤子之心。尧、舜、禹、汤、周、孔,时刻以救民济世为心,所谓赤子之 ...
〔例〕(凤姐道)你(尤氏)又没才干,又没口齿,锯了嘴子的葫芦,就只会一味瞎小心,应贤良的名儿。(第六十八回)聚jù 聚散浮生泛指人的生命十分脆弱,也十分短暂。聚散:典出《庄子∙知北游》:“人之生,气之聚也,聚则为生,散则为死。”意谓人的生命不过是由气聚而成 ...
3
采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 63 页
又曰:「雪後姑溪水更深,冥冥寒雨作連陰。旅懷未可頓消遣,思與洛生溪上吟。」此兩篇世弼贈功甫詩也。(卷三十七)知王安石題寫此二詩贈郭祥正。 4.袁陟所作〈贈功甫〉。方山憶共汎金船,屈指于今五六年。風送梨花吹醉面,月和溪水上歸韉。浮生聚散應難料, ...
聚沙之年指兒童時期。聚沙成塔比喻聚少成多。聚蚊成雷比喻眾口喧騰,讒言惑人。聚訟紛紜形容眾人紛亂爭辯的樣子。聚散浮生形容聚散無常的人生。 與世偃仰形容毫無主見而隨 286 的容色。緊鑼密鼓比喻大型活動前緊張而密集的準備。也說密鑼緊鼓 ...
李园序》:「浮生若梦,为慷几何。」「夫圣人动静无心,死生一贯,故其生^ ,如浮沤之暂起,变化俄然;其死也,若疲劳休息,曾无系恋也。」唐李白《春夜宴桃虑哉!」南北朝宋谢灵运《瞓从弟惠连》诗:「悟对无厌敏,聚散成分离。」浮生:《庄子,刻^》:「其生若浮,其死若休。
【聚而成形,散而为气】旧时迷信说法,阴魂、妖魔可成形可化气。例:第九十八回: "凡人魂魄,聚而成形,散而为气,生前聚之,死则散焉。常人尚无可寻访,何况林黛玉呢? "【聚散浮生】浮生:短暂虚幻的人生。聚集、消散的短暂人生。例:第一百十八回: "如今才晓得' ...
如今才晓得'聚散浮生'四字,古人说了,不曾提建一个。既要讲到人品根柢,谁是到那太初一步地位的? "宝钗道: "你既说'赤子之心' ,古圣贤原以忠孝为赤子之心,并不是遁世离群无关无系为赤子之心。尧舜禹汤周孔时刻以救民济世为心。所谓赤子之心,原不过 ...
你可知古聖賢說過『不失其赤子之心?」那赤子之心有什麼好處?不過是無知、無識、無貪、無忌。我們生來已陷溺在貪、嗔、癡、愛中,猶如汙泥一般,怎麼能跳出這般塵網?如今才曉得『聚散浮生』四字,古人說了,不曾提醒一個。既要講到人品根柢,誰是到那太.
9
從逆境中靈修: 中西逆境哲學 - 第 455 页
如今才曉得「聚散浮生」四字。總括《紅樓夢》的人生哲學,就是這四個字:「聚散浮生。」所以,綜合而論,全書以佛道兩家的提昇精神為依歸,看似最後遁入空門,其實更在提醒世人,宇宙有更高的屬整上界存在;因此,世人需要提昇自己整性,從紅塵中修行,徹底 ...
10
Hong lou meng ci dian - 第 311 页
又没口齿,锯了赛子的葫芦,就只会一味瞎小心图贤良的名儿。(六十八/ ^ 70 〉^【聚窟】』 01 ^《十洲记》载,西海中聚窟洲上有返魂树,香数百 1 ,煎汁制丸叫振灵丸,能^死回'生, .又名却死香。[例]洲迷聚窟,何来却死之香? (七十八/ 113&〉'【聚散浮生〗〗 0 500 ...
