CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «口言»
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口言 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
口言 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
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資源教室方案: 班級經營與補救教學 - 第 503 页
口堂号某一生字或字言司停顿超遇五秒蓬燕法登整或因言忍字(言司)困翼椎而朗言蕾时持忽整常雇生中断现象)。口闇言蕾速度很缓慢 ... 崔的指稍人、事、物。口言吾形有翼常现象,拿有字形辨言忍不清或混淆的现象出现,如莫名其妙青成莫名其沙中央山 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第三輯: - 第 813 页
阿含正義│唯識學探源第三輯 8 第六節名色之根本│第八識│說真實緣起名色的根本就是第八識如來藏,本章的第二、三、四、五節所舉證的阿含部經典中,佛陀已經多次說明過了,這裡再舉其他的阿含部經典作為證明:【若有眾生身行惡、口言惡、意念惡, ...
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阿含正義(唯識學探源) 第一輯: - 第 291 页
有一種類,身作善行、口意善行;如是習已,彼因緣故,身壞命終生於人道:彼於此處最後識滅,人道中識初相續生;當於彼識初生之時,即共名色一時同生;緣名色故,六入便生。 ... 有人身行惡、口言惡、心念惡,從是人間命盡,墮畜生受命及得名色,從名色得六入。
找二 2 . 27 ,口二 c .并早 0 . 0O ; p , d .批二 0 . 11 ,口, e ,呼言 6 . 40 . p ,乙批呂 0 . 73 ,斤二 10 b ,丸 2 二 0 . 1I , v 言 l0 c .并二 6 ... F 言 8 . 05 ;打言 12 ,作二 2 . 28 ,口言 1 。 d .八二 j . 44 ,夕二 10 e .批二 10 . 53 ,卜丰 10 小招二屯 00 ,片二 30 h .招二 8 .
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中老年人快樂學電腦 (Windows 8+Office 2013)(電子書):
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綜上所論,可知廷相所言之形氣心,既要掌握自然氣化之各式各樣條理,又須認知形氣事物之善或惡,亦重耳目見聞之功能,此皆因由氣化論心而有之特色。三、解悟者心耳聽,目視,口言,鼻嗅,心通,天性也。目格於聽,耳格於視,口格於嗅,鼻格於言,器局而 ...
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如何透過中央統籌分配稅款及補助款之分配激勵地方政府開闢財源
上式中,若一憨市殷置中途荸校者,每一第源式及合作式中途王妊刀口言十榷数 005% ,每一猖立式中途班力口言十幢第 01%。各票系市算定金额後,舆 89 年度相同基第辅助敦加酐... %之下限比较,若儡氏於下限副予捕足:骸算定金额再加针各骸薪市固中 ...
曾巨威主持,行政院研究發展考核委員會編, 2008
戰國時期的思想家苟于在「大略口中說過:「口壁言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;口能言之,身不能行,國用也;口言善,身行惡,國妖也。治國者敬其賽,愛其器,任其用,除其妖。]苟于在這裡提出的一條基本的治國之要,就是要最廣泛地起用各種 ...
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個人財務策劃 ─ 理論與實務: - 第 341 页
口如果配偶死亡,春老金收益米等支付条给本人一次性支付方式下,本人猿蔓得忽额真 _ %的收益年金支付方式下,本人每年猿得原年金%的收益。配偶:口言亥言计喜则已考虑通货膨服展。口只有%的收益考虑了通货膨服表。口如果本人死亡,春老金收益 ...
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二高沿線環境特性調查與國道計畫環境復育之研究(第2期) - 第 I-6 页
一研究報告 015`口)二 2 、董阯 L 主又方也又」 ˉ j 及仃車事故之因雁設施組措施研先研究報告 016 發光二極體 L ED 室外顯示幕石幵究設施組 230 元研究 ... 管理組 300 元旦#首; '聿口'實言畫 I # } " ‵ ′「〞共目冒言口查研究報告 027 ′ |善〕: ]茉斤.
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «口言»
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口言 în contextul următoarelor știri.
石铭：从一家8口被迫害看江氏的反人类
陈运川一家七口累计被迫害的人次︰被迫害致死5人，被非法判刑3人，被非法劳教2人，被强制洗脑5人， ..... 江泽民曾经手握重权，口言善，身行恶，此乃真正的国妖。 «大纪元, Sep 15»
习近平：争当改革促进派
正如战国时期思想家荀子所言：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其 ... «凤凰网, Aug 15»
习近平呼唤改革促进派
正如战国时期思想家荀子所言：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其 ... «国际在线, Aug 15»
“严以修身”必须做到知行合一
荀子也说过，“口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口言善，身行恶，国妖也。” “空谈误国，实干兴邦”，知而立行，以实际行动践行“严以修身”是 ... «www.qstheory.cn, Aug 15»
衡量“改革促进派”的几条标准
正如战国时期思想家荀子所言：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其 ... «光明网, Iul 15»
“口言善，身行恶”实质是信仰丧失
... 的话语，成为一种言行不一的反讽，透着一股阳奉阴违、搞“两面派”的味道。“口言善，身行恶，国之妖也”。这种“口言善，身行恶”的“两面人”现象，也再次引发舆论关注。 «中国新闻网, Iul 15»
人民网评：做“两面人”搞“两面派”的实质是什么？
口言善，身行恶，国之妖也。”这种“两面人”的作派，在周永康、薄熙来、令计划等“大老虎”身上，特点更为明显。不过，狐狸再狡猾也逃不过猎人的眼睛。令计划在落马前， ... «人民网, Iul 15»
唐任伍：衡量“改革促进派”的几条标准
正如战国时期思想家荀子所言：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其 ... «人民网, Iul 15»
腐败分子的“两面人”特征:口言善身行恶
腐败分子的“两面人”特征:口言善身行恶. 我要评论. 2015年04月01日16:04:47 来源： 中国纪检监察报. 我有话要说(0人参与)评论. 分享. 打印. 字大. 字小 ... «新华网, Apr 15»
蔡慎坤：谁把徐才厚们养成“国妖”“恶虎”？
人道徐才厚是军中'大老虎'，我言真正的'恶虎'，是他心中的贪欲。 ... 国妖”一说来自荀子，荀子把“口言善，身行恶”的“两面人”称为“国妖”，把“口能言之，身能行之”的人称 ... «大纪元, Dec 14»
