CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «禄养»
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时间事由岁给米资料来源(石)正统四年辅国将军佐义故,女未封 300 《明英宗实录》卷 57 正统五年寿昌郡王故,子女未封 500 同上,卷 70 正统五年奉国将军佐勤故,妻女无禄养膽 400 同上,卷 74 正统六年辅国将军赞亿故,妻女无禄养膽 400 同上,卷 85 ...
〔三〕索隱言非疾時君以祿養其臣者,乃皆安祿養交之臣,非勇悍忠鯁及折衝禦侮之人也。〔四〕索隱又言人主今臨事任用,並非常所祿養之士,故難可盡其死力也。〔五〕索隱又悲姦邪諂諛之臣不容廉直之士。〔六〕正義韓非見王安不用忠良,今國消弱,故觀往古有國 ...
1 北周武帝时,肖撝以母老,上表请归养私门,武帝不许,诏曰: "然进思尽忠,退安侍养者,义在公私兼济。岂容全欲徇己,亏此至公,乖所望也。" 2 可见诏书的中心意旨,仍是敦励臣子以"忠节"为先。其二,采取变通方式,移官就亲抑或居官禄养。北魏游肇, "以父老, ...
管子明法:『小臣持禄養交。」即睐非子三守篇『群臣持禄養交,行私道而不效公忠』之謂也。』注曰『瀹浪』、「誰也。』則朋黨之門者,比周圃私之徑也。注曰「持禄養交,背公死黨』者, 8 ; ^ :『偷合苟容以持禄養交而已耳,謂之『屏流言之迹,塞朋黨之門。」〔文子上禮篇 ...
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劉文典全集: 說苑斠補 ; 三餘札記 ; 大唐西域記簡端記 ; 羣書校補 ; 宣南雜誌 ; 詩文輯存 ; 書信輯存 ...
傻「凡攻人者,典案: ^ ^書以「案」爲「則」,此「則案」連文,必衍其一。此疑校者傍注「則」凡人非賢,則案不肖也。則退,不以誣持禄」,本管子也。韓子所本。 8 : 8 ^ , 1 ^ 1 ? :「士者持禄,遊者^交,身之所以危也。」又:「行不逮禄養交,不以^爲事。」奉禄猶持禄也。, ...
《荀子,臣道》云:「不卹國之臧否,偸合苟容以持祿養交而已耳。」「持祿養交」是《荀子》的習語,《榮辱》云:「以相群居,以相持養。」《議兵》云:「則高爵豐祿以持養之。」所謂「持養」,卽「持祿養交」之縮語。本篇第二段云:「群臣持祿養交。」亦襲用了這個習語。綜合上文 ...
王念孫, ^一一之一一校爲解龍,已成又^引此云:「倫合苟同,持祿養交,國賊也。觸龍之於趙是也。」守元案: ^彿誤。』據此,則謂觸龍爲紂臣者,非此一處,间欲訂「时」爲「^」,似可不必。沸曰:『傑貴爲天子,富有四海。其臣有左師觸龍者,諂諛不正。此云射臣, ...
... 他時祝百玆老人婺彩仰中夭正 1&蚱表廉迎德板與劻祿養先大士幾日而生,有子爲萬家生佛榮褒捋母錦蛻騰輝菜封齊頌徳験欽卓著風淸梓舍懋官聲宏開桃 6 祝萤堂日永好憑祿養晉遐齡祿養慈親金章耀彩蘭膳肅修镞鶴箅平添日永萱閩資祿養迎到板奥喜 ...
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讀例存疑重刋本: 附作者傳略及清律條例編號標目 - 第 3 卷 - 第 99 页
家有老親,正資祿養,豈有轉禁其入仕之理?且九十者,一家之中,倶不從政,纖在貧家,將何以奉晨昏,具甘旨?是敎之孝,而轉無以全其孝也!」^ :「辛雄有祿養論,謂:『^ ^所云「不從政」者, 81 云「復除之」,蓋專指庶人而言,力役之征概從停免,非公卿士大夫之謂也。
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Zhongguo dui lian da quan - 第 122 页
... 値良辰琅瓒並奏瑤池春暖晉桃觴象服六^齊眉偕老鳴琴相夫子瑋管揚芬綺閣風和吟柳絮 1 2 2 【祝政界妻壽聯】,官家居勝地又鳴聲奏樂趨承萱配祝遐齢願壽母十年不老,他時祝百歲老人,仰中天正封鲊表廉迎德板與勤祿養先大士幾日而生,有子爲萬家生, ...
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唐代官场秘书乱政：安禄山秘书祸害天下
如令狐楚二十六岁进士登第，三十岁还没授官，“急于禄养”，便接受河东节度使李说聘书去任掌书记。崔玄翰进士登第后，加封北平郡王的河东节度使马燧为掌书记，“闻 ... «腾讯网, Iul 15»
动物园的生存之道
当时鸟不仅用来研究，而且可以上餐桌。古罗马诗人和学者瓦罗宴请客人的时候，允许客人到他的鸟园中去抓他们相中的鸟，然后一起烹食。古罗马的暴君皇帝尼禄养了 ... «凤凰网, Mai 15»
唐朝官员年薪月薪双轨制武则天上调低层官员待遇
... 才行，“宜给禄养亲”。于是外官开始有年俸，稍低于京官，例如一品低五十石，二品和三品低三十石，具体就不罗列数据了。也可以用盐代替，至于怎么兑换，不得而知。 «人民网, Feb 15»
刘三解：清朝建立后明朝十万皇族遭遇了什么？
顺治元年的《登极诏》中有如下宣示：“前朝宗室首倡投诚、先来投顺、赴京朝见者，仍给禄养，以昭朝廷兴继之意。” 仅仅一个月后，崇祯皇帝的太子朱慈烺误以为真，潜回 ... «凤凰网, Ian 15»
【涨姿势】看主流媒体如何点评“大老虎”？
《荀子·臣道》中写道，国贼者，“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳”。也就是不顾君主的荣辱，不顾国家的得失，吃国家饭还砸国家锅的人，谓之 ... «新京报, Dec 14»
今评媒：什么人算得上“国贼、国妖和叛徒”？
距今两千多年的战国著名思想家荀子在《荀子·臣道》中写道，“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳，谓之国贼。” 翻译成现代汉语意思是，不顾君主 ... «新浪网, Dec 14»
父亲早逝母亲扛起重担孝顺男生穷而益坚不服输
独特的人生经历也让家禄养成了坚毅的性格和不服输的精神。“别人认为我不行，我绝不认同，我相信，只要我坚持，我就一定行。”高三时，为了提高体质和锻炼意志，家 ... «台海网, Aug 14»
入市学佛：反恐行动斩草应除根新疆社会才安生
大批昔日的“阶级敌人”(达赖时代的官员﹑贵族﹑上层喇嘛﹑新老活佛等)被请进各级人大﹑政府﹑政协﹑佛协，高官厚禄养起来，享受各种特权。自1976年至1988年， ... «搜狐, Aug 14»
乾隆年间黑漆泥金天朝禄养牌匾
汉焦赣《易林·革之观》：“飞不远去，法为罔待，禄养未富”。由上海君道征集的此匾长170.5厘米，宽48厘米，黑漆泥金，可有“天朝禄养”四字行书体，此匾为清朝朝廷赐予 ... «新浪网, Apr 14»
清朝已有忧患意识乾隆努力维持“盛世”
君以声色逸游为无害民生，臣以持禄养交为安享暇豫。进谏者，谓之沽直；远虑者，谓之狂愚。其上下之精神谋画，莫不狃目前之安而图一己之利。夫图一己之利者，未有 ... «中国新闻网, Iul 13»
