CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «漫诞不稽»
Descoperă întrebuințarea
漫诞不稽 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
漫诞不稽 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
這是曾鞏的史學批評同史學實踐存在著不相協調的地方。 ... 洪邁根據《史記》的〈殷本紀〉與〈周本紀〉考察,認為在世次、年數上皆有不確處,他指出:《史記》所紀帝王世次,最為不可考信,且以稷、契論之:二人皆帝嚳子,同仕於唐、虞 ... 其為漫誕不稽,無足疑者。
其為漫誕不稽,無足疑者。國語所載太子晉之言曰:「自后稷之始基靖民,十五王而文始平之。」皆不然也。解釋經旨 解釋經旨,貴於簡明,惟孟子獨然。其稱公劉之詩:「乃積乃倉,乃裹餱糧,于槖于囊,思戢用光,弓矢斯張,干戈戚揚,爰方啟行。」而釋之之詞,但云:「 ...
王季蓋與湯為冗弟,而世之相去六百年,既已可疑,則周之先十五世,須每世皆在位七八十年,又皆暮年所生嗣君,乃合此故,則其所享萄皆當過百年乃可。其為漫誕不稽,無足疑者 0 《國語》所故太于晉之言日;「自后稜之始基靖民,十五王而文始平之,」皆不然也。
南宋赵^卫《云麓漫钞》卷 9 上,古典文学出版社 1957 年板《史记》世次《史记》所记帝王世次,最为不可考信.且以稷、契论 ... 过百年乃可。其为漫诞不稽,无足疑者。 ... 化人谒王同游,王执化人之祛 2 ,腾而上者中天乃止,暨及化人之宫,自以居数十年,不思其国。
夫適野而見巨迹,人將走避之不一^之前數十年,謂爲取 6 ^世次亦不然。蓋世次之說皆出於^一訛繆 ... 毛公於^ , ^不取履迹之怪,而取其見燕墮卵,取呑之,因生喫:此二端之怪妄,先賢辭而闢之多矣。一謂姜嫄出舒, ... 其爲漫誕不稽,無足疑者。 8 !所一五世,須每 ...
6
容斋随笔全书类编译注 - 第 1 卷 - 第 310 页
骨,恐还不至错误至此。姑且分析其中几条作为笑谈之 ... 其三说: "杨国忠显赫当权的时候,朝廷中的文武官员,争着去趋咐他以求富贵,只有张九齡从不到他门上。"按:张九齡离开宰相职位十年 ... 其为漫诞不稽,无足疑 而文始平之。"皆不然也 者。《国语》所载 ...
如《续笔》卷十二"汉书注冗"条说: "颜师古注《汉书》,评较诸家之是非,最为精尽,然有失之赘冗及不烦音释者。其始遇字之假借,从而释之,既云'他皆类此' ,则自是以降,固不烦申言。然于'循行'字下,必云'行音 ... 其为漫诞不稽,无足疑者。《国语》所载太子晋之言 ...
其为漫诞不稽,无足疑者。 1 ^洪迈经过推箅而提出的问题,是有其合理性的,说明他读史的细致和讲求于"考信"。当然,司马迁并不是没有注意到"五帝、三代之记,尚矣" ,同时推崇孔子的"疑则传疑,盖其慎也" ^ ,但他"集世"记殷、周事,在年代上毕竟不可能 ...
自序六合之大,存而弗論;九州之外,置而不稽。以耳目之所及為見聞,以形色之可徵為紀載,宇宙斯隘,而學問窮矣!昔者神禹鑄鼎以象奸,惜其文不傳於今。或謂伯益之所錄,夷堅之所志,所受之於禹者,即今《山海》一經是也。然今西人足跡,遍及窮荒,凡屬圓顱方 ...
10
傳世藏書: 风俗通义, 古今注, 酉阳杂俎, 封氏闻见记, 梦溪笔谈, 容斋随笔, 困学纪闻, 南村辍耕录, 焦氏笔乘
其为漫诞不稽,无足疑者。《国语》所载太子晋之言曰: "自后稷之始基靖民,十五王而文始平之。"皆不然也。解释经旨解释经旨,贵于简明,惟孟子独然。其称《公刘》之诗: "乃积乃仓,乃裹堠粮,于棄于囊,思戢用光,弓矢斯张,干戈戚扬,爱方启行。"而释之之词,但云: ...
