CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «茫乎»
Descoperă întrebuințarea
茫乎 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
茫乎 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
... 而觀韓愈在答覆李翊,自剖創作甘苦,適可見其堅守此志,身體力行,惟陳言之務去,無論是艱難或得力處,都心知肚明,絕非畫餅充飢,數他人寶者所能比擬。至於韓愈的用志不分,凝神專一,「處若忘,行若遺,儼乎其若思,茫乎其若迷」,與學道者「十二時中,要惺惺 ...
2
唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 52 页
王宝华 Esphere Media(美国艾思传媒). 抑又有难者,愈之所为,不自知其至犹未也 o 虽然,学之二十余年矣!始者,非三代两汊之书不敢观,非圣人之志不敢存 o 处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷 o 当其取于心而注于手也,惟陈言之务去圈,戛戛乎其难 ...
王宝华, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
吱 _ ′ {【十 _ 喵^厝型堵 _ 屾醐唲菸叭庚壼喟杭者叉目咖於七陽基一一一] -字之有欺血曰者皆重見疊掛於各韻之下加叭叭仃吃, ]〝厝而{ {醒 _ 帥者.咀 _ 屾卅]』土嚇茫乎來蕓叭壼謂呣寸惰′』屾'肥毗屾 _ 此立口者於泂'陑現之沈淕火恅唰咽屾砩』}椪烔也 ...
王大經, 周右, 4 Hefte in einem Umschlag ZALT,
1817
韓愈自言學文的歷程甚詳,他在〈答李翊書〉説:愈之所為,不自知其至猶未也,雖然,學之二十餘年矣。始者,非三代兩漢之書不敢觀,非聖人之志不敢存,處若忘,行若遺,儼乎其若思,茫乎其若迷,當其取於心而注於手也,惟陳言之務去,戞戞乎其難哉。其觀於人, ...
5
道家文化研究 - 第 1-3 期 - 第 106 页
其形化其心與之然河不調大衰乎!人之生也,固若是茫乎?其我獨茫,而人亦有不茫者乎? _ 對生的茫然,而不是對死的哀慟,才是對人生困境更深刻的感受。死固然是大哀慟岨這種哀慟背後還有對生的依戀和執若,而生的無意義琪 U 連這一層可以執恙的束西 ...
6
經學與中國古代文學: 尋解面談應用手冊及個案彙編
至於道統的具體内容,《原道》在一開始就有界定:“博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待於外之謂德。”所謂道統,就是儒家的仁義道德,也就是孟子 ... 處若忘,行若遺,儼乎其若思,茫乎其若迷。當其取於心而注於手也,惟陳言之務去,戛戛 ...
Kar-Shu Lee 李家樹, 陳桐生,
2004
7
道家文化硏究 - 第 1 卷 - 第 106 页
其形化,其心與之然,可不辋大哀乎 I 人之生也,团若是茫乎?其我獨茫,而人亦有不茫者乎?對生的茫然,而不是對死的哀働,才是對人生困境更深刻的感受,死固然是大哀働,但這種哀働背後還有對生的依戀和執若,而生的無意義,則速這一層可以執若的朿西也 ...
其來不晚:「晚」,通「脫」,離。「不晚」,連綿不斷(曹礎基說)。 3 茫乎味乎:「茫味」,猶幼冥。言莊子的書,穿幼靠深遠。未之盡:沒有窮盡。、 7 死既生既,與天地併存,與造化同往— ·范范味味到哪裏哪裏走,包羅萬物,不知歸宿,古來道術有屬於這方面的,莊周聽到這種 ...
9
中國文學史新講(上、下)修訂版(二版): - 第 614 页
盛衰,浩然而獨存者乎?此處所 ... 為進一步說明作家修養與文章創作關係的重要,韓愈於〈答李翊書〉中,特別宣稱自己乃是「非三代兩漢之書不敢觀,非聖人之志不敢存,處若忘,儼乎其若思,茫乎其若迷」;而且「行之乎仁義之途,遊之乎《詩》、《書》之源,無迷 2.
正如其在《上宰相書》中所說:「其所著皆的六經之旨而成文。」錦這比較容易理解'而「不師其辭」就是「陳言務去」。卻是一件非常困難的事,韓愈在《答李翊書》中說:始者。非三代兩漢之書不敢觀,非聖人之志不敢存。處若忘。行若遺。儼乎其若思。茫乎其若迷。
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «茫乎»
Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul
茫乎 în contextul următoarelor știri.
荆楚文化的哲学底蕴
及庄、列之徒承之,其旨远,其义隐,其为文也,纵而后反,寓实于虚,肆以荒唐谲怪之词,渊乎其有思,茫乎其不可测矣。屈子之文,音哀思,矢耿介,慕灵修,芳草美人, ... «凤凰网, Iun 11»
老奸巨猾如何修炼:曾国藩平生的五大耻辱(2)
内度身世,郎署浮沈,既茫乎未有畔岸;外观乡里,饥溺满眼,又汲汲乎有生涯日蹙之势。进不能以自效,退不能以自存,则吾子之迫切而思以吁于九阍者,实仁人君子之 ... «新浪网, Feb 11»
大有深意:梁启超为李鸿章做传(图)
其于西国所以富强之原,茫乎未有闻焉,以为吾中国之政教文物风俗。无一不优于他国,所不及者惟枪耳炮耳船耳铁路耳机器耳,吾但学此,而洋务之能事毕矣。此近日 ... «中国经济网, Aug 09»
体育之研究
体育果有如何之价值,效果云何,著手何处,皆茫乎如在雾中,其无效亦宜。欲图体育之效,非动其主观,促其对体育之自觉不可。苟自觉矣,则体育之条目,可不言而自 ... «凤凰网, Apr 09»