CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «祢庙»
Descoperă întrebuințarea
祢庙 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
祢庙 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
1
十三经直解 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 855 页
如有二庙,在祢庙也要陈放轵轴,因为自祢庙至祖庙,应须用轵轴迁柩。陈放地点不同,但"西阶东"却相同。所以两件东西放在一起记,〇夷床为朝祖正柩所用,所以陈放在祖庙西阶东。睐轴为启殡迁柩所用,所以陈放在殡宫西阶东。自祢至祖也用辚轴迁柩,所以 ...
率见昭考[7],在武王庙率领谒见群臣,以孝以享[8],尽孝献祭请安享,以介眉寿[9],祈求众人长寿考,永言保之[10]。永远地保佑 ... 周制,王七庙,太祖居中,在东三庙为昭,在西三庙为穆。武王庙当 ... 武王主丧毕(指成王除丧服)入祢庙,而诸侯于是乎见之。此其乐歌 ...
吴定《戴记》孔子曰: "三月而庙见,称来妇也。"庙见之礼, "舅、姑存,则见者由祖庙而上之也;舅、姑没,则见者由祢庙而上之也。"经据舅姑没者为辞,故又曰: "择日而祭于祢,成妇之义也。"祭祢,即《士昏礼》"妇入三月乃奠菜"是也。或谓:庙见专举见祢。天下有入见 ...
鹿,谓祢鹿。不于堂者,嫌蓍之灵由鹿神。【疏】"士冠"至"庙门"。〇释曰:自此至"宗人告事毕"一节,论将行冠礼,先筮取日之事。案下文云"布席于 ... 云"庙谓祢庙"者,案《昏礼〉行事皆直云庙,《记〉云"凡行事,受诸祢庙" ,此经亦直云庙,故知亦于祢庙也。然《仪礼〉之内 ...
5
十三经注疏/标点本/十二/孝经注疏: 标点本 - 第 150 页
而况将昭违乱之赂器于大庙,其若之何? "公不听。周内史闻之曰: "臧孙达其有后于鲁乎!君违,不忘谏 ... 至"礼也"。〇正义曰:凡公行者,或朝或会或盟或伐,皆是也。孝子之事亲也,出必告,反必面,事死如事生,故出必告庙,反必告 2 至。不言告祢庙而言告宗庙者 ...
所以从先君于祢庙者,从先君代为祢庙。【疏】注"从先"至"祢庙"。〇正义曰:《祭法》云: "诸侯立五庙:曰考庙,王考庙,皇考庙,显考庙,祖考庙。"此云"祢庙" ,即彼"考庙"也。《曲礼》云: "生曰父,死曰考。"考,成也。言有成德也。祢,近也,于诸庙父最为近也。《礼》,三年之 ...
7
神灵与祭祀: 中国传统宗敎综论 - 第 195 页
祧庙,如鲁国除始祖周公旦之庙和四祢庙以外,又有伯禽(周公之子)庙为"文世室" ,武公(伯禽玄孙)庙为"武世室" ^汉代以后,皇室不毁的祧庙往往不止二庙。大凡庙号称为太宗、高宗、世宗、中宗者,多为不毁之庙。如西汉以文帝为太宗,武帝为世宗,宣帝为中宗, ...
王刚即位, “初见诸侯,率之以祭武王庙之乐歌也 o ” (《毛诗原解》)陈奂说二“成王之世,武王庙为祢庙(父庙) o 武王主丧毕 G 旨成王除丧服)入祢庙,而诸侯于皇乎见之。此其乐歌也。” (《诗毛氏传疏》)如果把本诗头旬载见解释为“始见” ,则以后一说为胜。因为孔 ...
商代祖先崇拜的寺庙共有宗庙、祖庙、祢庙 3 类:同一氏族的人在宗庙进行祭祀;同一宗族的人在祖庙进行祭祀;同一家族的人在祢庙进行祭祀。祢庙祭祀群、祖庙祭祀群、宗庙祭祀群具有相同的血缘关系,其相属结构如下, ,宗庙祭祀群以血缘关系为粘合剂, ...
神,用造祭祭祢庙。《礼记,曾子问》云: "孔子曰:诸侯适天子,必告于祖,奠于祢,冕而出视朝。命祝、史告于社稷、宗庙、山川,乃命国家而后行,道而出。告者五日而遍,过是非礼也。凡告于祢,朝服而币, -反亦如之。诸侯相见,必告于祢,朝服而出视朝。命祝、史告于 ...
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «祢庙»
Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul
祢庙 în contextul următoarelor știri.
中国古代礼仪文明
而且纳采、问名、纳吉、纳征、请期等五个仪节，都在女方的祢庙（父庙）举行，并且要像侍奉生者一样，在祢庙为父亲的神灵设坐席以及供凭依的几，含有听命于宗庙的 ... «凤凰网, Iun 15»
关于祖先崇拜文化现象的思考
尤其是台湾的神农大帝宫庙举行“谢土”仪式和“建醮”仪式，将祭典大礼与民俗活动 .... 同一氏族的人在宗庙祭祀，同一宗族的人在祖庙祭祀，同一家族的人在祢庙祭祀。 «红网, Feb 15»
八卦命理：如何选择吉日吉时(图)
《礼记·曾子问》：“择日而祭于祢，成妇之义也。”孔颖达疏：“谓选择吉日，妇亲自执馔以祭于祢庙。”从此段文字可见古人已有选择吉日祭祀祖先的讲究。 古人对“择日”的 ... «新浪网, Oct 13»
中华民族始祖五帝
归，至于祖祢庙，用特牛礼。五岁一巡狩，群後四朝。遍告以言，明试以功，车服以庸。肇十有二州，决川。象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾过， ... «搜狐, Sep 09»
