CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «其应若响»
Descoperă întrebuințarea
其应若响 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
其应若响 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
按「反者道之動,弱者道之用」,況玄牝之門,為天地根,牝常以靜勝牡,其為天下歸物老聃曰:「知其雄,守其雌,為天下谿。」固已盡於首一一言矣 0 上擊數狀,水則無止,鏡則不藏,響則同聲,已備此義。然則關 ... 其應若響者,「人之所畏,不可不畏。... ...其動若水者,「澹 ...
依《莊子,天下篇》所載,關尹之說爲強調順隨,不以「己」爲先、爲主,己應無居,其動、其靜、其應才能若水、若靜、若響的方式,即只是回應、順其自然而無所主。 49 依此,或許可說關尹之「純氣之守」的「養氣」之方,在於守著充盈於身之氣,回應、順隨物 ...
【其應如響】 1 ^ ^了 1 ^其反應得很快。子華子晏子:「必以其類,其應如 I&。」【其應若響】 VI ; 0X16 1 ^響應很快的意思。莊子天下:「關尹子曰:『在己無居,形物自著;其動若水,其靜若銳,其應若響。 II 【^ 2 一 II 曲而中】 1 ^ ^ ^ 3X6 其言雖曲而中肯。易經繋辭下:「 ...
是故聖人見出以知入,觀往以知來,此其所以先知之理長,身短則影短。名也者,響也。身也者,影也。故曰,愼爾言,將有和之。 ... 鏡,其應若響。故其道若物者也。物自違道,道不違物。善若道者,亦不用《列子,仲尼》關尹喜曰,在己無居,形物其著,其動若水,其靜若傷 ...
其動若水,其静若鏡,其應若響。芴忽乎若亡,寂乎若清。同焉者和,得焉者失。未嘗先人而嘗隨人。老聃曰:知其雄,守其雌, 何適?萬物畢羅,莫足以歸 其分内而已。故其性全。其性全,其生邪?故古人不随無涯之知,守邪?尚勝自顯,豈非逐知過分以殆無雄白也。
尧听了。高兴地问: "是谁教你们唱这首歌的? "儿童回答说: "我们从大夫那儿听来的。"尧又问大夫,大夫说: "这是首古诗。"尧回到宫中,召见舜,便把帝位传给舜。舜没有推辞便接受了。关尹喜曰: "在己无居 1 ,形物其箸 2 。其动若水 3 ,其静若镜 4 ,其应若响 5 ...
今与王言如响,国其若之何? "《庄子,天下》: "其动若水,其静若镜,其应若响。"责谊《过秦论》: "天下云集响应,赢粮而景从。"应和之声。沈约《谢灵运传论》: "绝唱高趴,久无嗣响。"声音-杜甫《营房》: "寂无斧斤响。"苏轼《石钟山记》: "抱止响腾,余韵徐歇。"音讯。
驺忌子曰:“谨受令,请谨择君子,毋杂小人其间。”淳于髡曰:“大车不较,不能载其常任;琴瑟不较,不能成其五音。”驺忌子曰:“谨受令,请谨脩法律而督奸吏。”淳于髡说毕,趋出,至门,而面其仆曰:“是人者,吾语之微言五,其应我若响之应声,是人必封不久矣。”居期年 ...
淳于髡曰:“大车不较,不能载其常任,琴瑟不较,不能成其五音[B12]。”邹忌子曰:“谨受令,请谨修法律而督姦吏。”淳于髡说毕,趋出。至门而面其仆曰:“是人者,吾语之微言五,其应我若响之应声。是人必封不久矣!”居期年,封以下邳[B13],号曰成侯。【注释】[1]邹忌 ...
10
隋唐道家与道敎 - 第 1 卷 - 第 97 页
(四)动静无心,率其真性,复于本命《庄子,天下》引关尹说: "其动若水,其静若镜,其应若响。"成玄英对此疏解称: "动若水流,静如悬镜,其逗机也似响应声,动静无心,神用故速。"〈《庄子,天下疏》) "动静无心"这是成玄英动静观的又一重要命题,在他看来,只有达到 ...
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «其应若响»
Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul
其应若响 în contextul următoarelor știri.
线描成语说荆州(之二十四)
声子从晋使楚,楚令伊子木(屈建)问其晋国大夫与楚国孰强?声子说:“晋国大夫有才能之人极多, ... 天下》:“其动若水,其静若镜,其应若响。”原比喻庄子所谈的道可与物 ... «楚网, Sep 15»
一封利析秋毫的检举信愿后人洁身自好守正不阿
游”谱出笼之初,未能对其警惕,也没能给北林同志提供应有的帮助,这终使我们引 ... 而北林同志义正辞严揭穿谎言在前,耀函其应若响检举赝品于后,足令伪托之“游” ... «sports.cn, Ian 13»