CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «窃钩盗国»
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厂瑪^」 5 ^ 1 ^ ^ # | ; ^一達 1 ^自此以戮,公劫齐国,飜获诸侯.仁义不存. ... 以此而言,岂「華 1 〕》刀句鉤谓带也,〇非窃圣迹而盗国邪. ... 彼窃钩者诛。窃国者为诸侯。诸侯之门而仁义权衡購應雜篇伪衡#符螯 1 .矫之何以知其然 1 者天下之利器也.不可相无也.
为国牺牲的决心,写下了《留诀内子〉 X :七^两首和《诀&女、承几》〔 23 〕诗一首,以"生无足羡死奚悲" V "死生能一我付哀"来表'述他的枧死如归的精神。对于在被囚^间' ... 他十分痛恨陈坰明的反动所;为, '以: " ^某小鼠,、"囊缘"、"窃钩盗国"等词来痛骂陈炯明。
F. Gilbert Chan, 陈福霖, 余炎光,
1991
盖中、日交涉之结果,即帝制问题之发端,日报披露,民口喧传,丧地羝国,肉其足食,此其大罪七。一曰破坏道德。人心为国根本,廉耻为国大防,昔亭林谓易姓改号为亡国,率兽食人为亡天下。袁逆以 ... 窃钩与窃国并行,盗金兼盗国互 宋签捐,终斩国祚。袁 845 ...
(三)大盗窃国为诸侯,小盗窃钩被诛死的颠倒是非轻重:庄子指出盗国与盗物的不公平: "田成子一旦杀齐君而盗其国, ... ...小国不敢非,大国不敢诛。... ...彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。, , ^ 88 '大盗盗一大国,为诸侯为帝王,被人赞美为"仁义" ...
因此都享國不久,世系也屢易不定。 ... 其實,老子雖然說的是天地間因果循環往復的大原則,但很不幸的,被聰明狡獪者用作欺世盜國的大陰謀,實在和老子毫不相干,老子實在不應負此責難的。總之 ... 莊子說:「竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門而仁義存焉。
(三)大盗窃国为诸侯,小盗窃钩被诛死的颠倒是非轻重:庄子指出盗国与盗物的不公平: "田成子一旦杀齐君而盗其国, · ... ̈小国不敢非,大国不敢诛。· ... ̈彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。"O 大盗盗一大国,为诸侯为帝王,被人赞美为"仁义" ;小 ...
胠篋將為胠篋探囊發匱之盜而為守備,則必攝緘滕,固扃鐍,此世俗之所謂知也。然而巨盜 ... 並與其聖知之法而盜之,故田成子有乎盜賊之名,而身處堯舜之安;小國不敢非,大國不敢誅,十二世有齊國。則是不 ... 彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門而仁義存焉。
《庄子》外篇(肤箧》: "彼窃鈞者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义焉。"则是非窃 ... 本意谓窃钩者诛,窃国者侯,侯则为仁义矣,何言窃哉!盖言是非无定, ... 它的本意是说偷钩的人被杀,盗国的人却可以当诸侯,当了诸侯就有仁义了,又怎么能说盗窃呢!这是说是非 ...
这首歌谣便是指责这些贪得无厌的官吏不问民艰,与盗贼没什么两样,揭露这些惩处盗贼的人实际上就是真正盗国盗民的大贼 ... 他们倫盗的对象必然是有钱财资产的人家,结果却遭到处罚,这正是庄子早就说过的, "窃钩者诛,窃国者侯,诸侯之门而仁义焉存 ...
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中国文学史纲要: - 第 1 卷 - 第 153 页
说那些诸侯壬与一般的盗贼不同处,只是他不仅盗物而且盗国,不仅盗国而且连一切道德文明的条文也一 ... 所谓"窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉叫偷一个钩子的人犯死罪,把整个国家、土地盗窃到手的却做诸侯,一旦做了诸侯,一切仁义道德也 ...
褚斌杰, Xingpei Yuan, Xiusheng Li,
1986