CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «骚思»
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《思美人》则与《骚》经结构全似。"欲变节从俗"以下,即"长太息以掩涕"数段意也,自"勒骐骥"至"居蔽闻章"与"步余马于兰皋"至"昭质未亏"语意亦同;其卒章归于思彭咸,又《骚》经乱词之意。薄"四语,经所谓流从变化也。... ...《惜诵》第言"曾思远身"犹经文"退修初 ...
建立在屈骚精神基点之上的。也就是说,我们依然可以感受到屈骚精神的勃动。(一)《抽思》一遭放与思归之间《抽思》篇以"抽思"为篇题,如果对二字加以解释,则可见出这一篇题的形象性。《抽思》中言"心郁郁之忧思兮" , "抽思"之"思"即指"忧思"言。又云"与 ...
第四章集篇楚辞【路是是其修远是是特上下而求索】出自屈原《是骚》 o 是思是二我面临的世路是长是远我是不畏艰苦坚持探索 o 【岂余身之惮殃兮,恐是舆之败绩】出自屈原《是 ˉ 骚》。是思是二难道我自己还害怕灾祸吗?我担心的是国家的崩溃。【举贤而 ...
戴志钧. ― -斗争集中在内政、外交的重大决策上,一是要不要适应战国时期^史发展,流进行变革;二是要不要合齐反秦。这一斗争的后期则主要表现在外交决策上。特别是楚怀王二十四年和二十五年外交政策的转变,则是决定楚国前途和命运的关键时刻。
略一沉吟,自腰間緩緩抽出一把軟劍來,垂首默思片刻,輕聲道:「若以屈子本意......」徐徐揮劍而起。初起似與胡不歸一般無二,但長劍方一回環,趙秀才已棄劍於地,面色慘白木立當場,一隻手緩緩撫向自己咽喉,彷彿是在檢查自己的咽喉是否被劍切來一般。
杨观 Esphere Media(美国艾思传媒). 汉赋语句或典事者,大致用骚便达 7 处,《明堂赋》中用骚 5 处,其余各篇亦有化用引鉴楚骚的情形(详见拙文《论李白辞赋的祖骚宗汉倾向》)。其中《愁阳春赋》、《剑阁赋》、《悲清秋赋》以及《拟恨赋》诸篇以抒情为主,可以 ...
杨观, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
《抽思》疏证题解王逸在此篇题下注云: "此章言巳所以多忧者,以君信谀而自圣,眩于名实。昧于施报,已虽忠直,无所赴诉,故反复其思,以泄忧思。"照他的意见, "抽"就是"反复其思" ,而其所谓"思"者,就是"忧思"。"抽思"这个题目,就是用翻来复去的言语来发泄自己 ...
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文化、經典與閱讀: 李威熊教授七秩華誕祝壽論文集 - 第 264 页
51 王褒〈九懷〉題下分別是:〈匡機〉、〈通路〉、〈危俊〉、〈昭世〉、〈尊嘉〉、〈蓄英〉、〈思忠〉、〈陶壅〉、〈株昭〉九詩。 52 劉向〈九嘆〉題下分別是:〈逢紛〉、〈離世〉、〈怨思〉、〈遠逝〉、〈惜賢〉、〈憂苦〉、〈愍命〉、〈思古〉、〈遠遊〉九詩。 53 王逸〈九思〉題下分別是:〈逢 ...
蘇雪林 第二篇九章抽思題解,歌辭的解釋二六七之於文字,則必引其端緒,樓樓然抽以出矣。憂思而曰「抽』,省是從剝繭悟出。蓋此篇通裁在九章^筆者竊以爲題目「抽思』 11 字之解釋,實在此四句之中。人之憂思, 10 綿固結,如 8 之繭然,發洩「蹇產』,卽詰屈不 ...
《离骚》中写到高阳、伯庸、楚三王,同样作于被放汉北时期的《抽思》中也写到"三王" ,今本《抽思》中有这样两句:望三五以为象兮,指彭咸以为仪。王注: "三王五伯,可修法也" ,以"三" "五"这两个数字代三王五伯,有些牵强。因为再无法解释,后人只好从之。戴震说: ...
