CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «神谟庙算»
Descoperă întrebuințarea
神谟庙算 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
神谟庙算 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
... ____ 神謨廟算即誦習孫吳著莫能御識且師武臣之宣力疆圍多出手滿洲世臣舊族是蓋吉著三軍將佐皆出自卿材也公侯腹心之奇原不魔武科」途而所以懷重武科著 _ _ 親臨關試詳加甄選尤嚴於初進則多士之觀感而奮與著講於韜略必有本矣其各抒所見於 ...
总于四季之中,通融接算,而于三万八百两之数,实缺额银一千零二十九两四分九厘。揆厥所由,只因夏五六月间,传闻靖南 ... 窃照海逆自江宁败溃之余,逃窜舟山,荷蒙皇上神谟庙算,遣发大兵驻浙,相机进取舟山。臣等遵旨会议,一面昼夜兴修战 于二月初二日 ...
厦门大学台湾研究所, 中国第一历史档案馆. 编辑部, 1985
赤缨玉勒间驼鞍,岁久神物何媻跚。传是文皇渡江日,万斛载宝来长安。祖宗英谟久不灭,辉煌重器遗宫阙。千秋万代付神孙,张皇庙算恢光烈。............这首诗表明,英宗祁镇要接过祖宗的神戈重器,统率六师,驰骋沙场,恢复和继承往昔祖先的光荣历史。
4
Zhonghua da dian: Qing wen xue bu - 第 179 页
上承孔、孟之志,下救來兹之失,如皎日麗天,無《正蒙》一書尤有神契。精繹而暢衍之,爲《正 ... 之說,以羽翼朱子。而於《淸史列傳,王夫之傳》其學深博無涯涘,以漢儒爲門戶,以宋五子爲神肅,懾然意遠。 ... 三陲撻伐用天戈,廟算神謨密贊多。剛到太平潘耒《哭益 ...
Zhida Wu, Chuanpeng Yu, 2005
上承孔、孟之志,下救來兹之失,如皎日麗天,無《正蒙》一書尤有神契。精繹而暢衍之,爲《正蒙注》 ... 之說,以羽翼朱子。而於《淸史列傳,王夫之傳》其學深博無涯涘,以漢儒爲門戶,以宋五子爲神肅- 1 ... 三陲撻伐用天戈,廟算神謨密贊多。剛到太平潘耒《哭益都 ...
吴志達, 余傳棚, 中華大典編纂委員會, 2005
... 名词语尾.无义。庙食明,李开先《断发记》三八[醉枝归] : "生当衣神 1 来归,死当 + 卞常相忆, "清,元名'氏\鱼 2 记》十六[祝英台^前拉] : "若定周鼎,岂不是开辟大 ... 庙算庙谟庙略元'罗贯中《风云会》三[醉大平] : "仰听神 X 孕^ : ,柑示一、二。" ^ ~明'邵碟《香囊 ...
盤〔尾)正昔譜廟作廣,雍熙情辭神機俱作神謨,末句俱無女字"大成神槻作神謨,搠俱作搠.末句俱無得字.廣正譜重饀作重雠.謂沈彥方校正,大成口^口刀.搠作檷. ... 廟算神機必應口。一管筆在手。敢攝孫吳女兵鹂。^ ^ ^ ^頹。冷^重饀。口搖舌剣。吻搠唇槍。
8
中华历史通鉴 - 第 1 卷 - 第 1089 页
... 上得天道,下得地利,中得人心,乃行之以机,发之以势" ; "凡用兵,必先弱敌而后战,先庙算而后战" ; "神莫贵利天,势莫便于地,动莫急于时,用莫利于人"等等,这大概与刘安本人为思想家、理论家,而其门人也多为文人骚客,缺乏军事实践经验有关。所以在战争 ...
9
中國書畫全書: 珍藏本 - 第 2 卷 - 第 xi 页
... 此札凡十有七字,如天臨日麗,端粹静嚴,蓋尊略寓之筆法類皆飄逸勁特,建隆以後凡廟算區盥軍^應酬今多藏重輕,他有决抨,抑未可知也,臣又閗帝以英武定天下,雄概大感宸心,備聖問,或者阿衡為不召之臣,良平為帷幄之佐,神謨足承君之誼,為前朝四近之司, ...
感旧问华颠麒庙算时方倚,天骄恶诅性口癌攘未苏思,戈甲转绵延 n 增赋梯航涌,征兵韩国连。岁输晦陵果,日费水街锟矗不无飞黄至,空嗟犬白悬麒西南犹战垒,春藁吏牌姻 o 大将持牙踵,孤儿跨锦椿 o 谋臣诧舌在,重镇掉眉燃口端检张天步,妖氛袭斗蟆口时 ...
