Înțelesul "诗礼发冢" în dicționarul Chineză

PRONUNȚIA 诗礼发冢 ÎN CHINEZĂ

诗	礼	发	冢
shī	lǐ	fā	zhǒng

CE ÎNSEAMNĂ 诗礼发冢 ÎN CHINEZĂ?

Definiția 诗礼发冢 în dicționarul Chineză

Poezii și ritualuri care cântă "Cartea de cântece" și "Zhou Li", în timp ce sapă morminte grave. Aceasta a fost inițial o batjocură a ipocriziei promovării de către confucianism a omenirii și a dreptății. Apoi, el a folosit satira pentru a vorbi despre insinceritate și ipocrizie.

诗礼发冢 一边念着《诗经》、《周礼》，一边去挖坟盗墓。原是讽刺儒家倡导仁义的虚伪性。后用以讽刺口是心非、言行不一的伪君子作风。

TRADUCEREA 诗礼发冢

Găsește traducerea 诗礼发冢 în 25 de limbi cu traducătorul nostru multilingv înChineză.

Traducerile 诗礼发冢 din Chineză în alte limbi prezentate în prezenta secțiune au fost obținute prin traducerea statistică automată; unde unitatea esențială a traducerii este cuvântul «诗礼发冢» în Chineză.

• Chineză: 诗礼发冢
• Traducător din Chineză - Spaniolă: Montículo pelo Celestial
• Traducător din Chineză - Engleză: Celestial hair mound
• Traducător din Chineză - Hindi: स्वर्गीय बाल टीला
• Traducător din Chineză - Arabă: السماوية تل الشعر
• Traducător din Chineză - Rusă: Небесные волосы курган
• Traducător din Chineză - Portugheză: Montículo cabelo Celestial
• Traducător din Chineză - Bengali: মহাজাগতিক চুল ঢিপি
• Traducător din Chineză - Franceză: Celestial monticule de cheveux
• Traducător din Chineză - Malaeză: Celestial bukit rambut
• Traducător din Chineză - Germană: Celestial Haarhügel
• Traducător din Chineză - Japoneză: 天体ヘアマウンド
• Traducător din Chineză - Coreeană: 천상의 머리 마운드
• Traducător din Chineză - Javaneză: Upacara puisi
• Traducător din Chineză - Vietnameză: Celestial gò tóc
• Traducător din Chineză - Tamilă: தெய்வீக முடி மேட்டின்
• Traducător din Chineză - Marathi: आकाशाचे केस मातीचा
• Traducător din Chineză - Turcă: Gök saç tümsek
• Traducător din Chineză - Italiană: Celestial tumulo capelli
• Traducător din Chineză - Poloneză: Celestial kopiec włosy
• Traducător din Chineză - Ucraineană: Небесні волосся курган
• Traducător din Chineză - Română: Mound păr Celestial
• Traducător din Chineză - Greacă: Ουράνια ανάχωμα για τα μαλλιά
• Traducător din Chineză - Afrikaans: Celestial hare heuwel
• Traducător din Chineză - Suedeză: Himmel hår högen
• Traducător din Chineză - Norvegiană: Celestial hår haugen

CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «诗礼发冢»

Descoperă întrebuințarea 诗礼发冢 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu 诗礼发冢 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.

中國通史論文選輯 - 第 1 卷 - 第 38 页

此解亦謂以詩禮發塚,非謂^詩禮發塚。 0 大儒臚傳曰:「東方作矣,事之以&禮之態發塚\ |比云:「詩禮者,先王之陳迹也。苟 1 ;人,遣不虚行。故夫儒者乃有用之爲儒以詩禮發塚。(王先謙云:「求詩禮發古塚」,此解非是。下文云,大儒臚傳,小儒述詩,猶云卿在那裏罵 ...

韓復智, 1975

傅斯年全集 - 第 2 卷 - 第 279 页

儺以《诗》、《礼》发冢。(王先谦云: "求诗礼发古冢。"此解非是。下文云,大儒胪传,小儒述《诗》,犹云以《诗》、《礼》之态发冢。郭注云: "诗礼者,先王之陈迹也。苟非其人,道不虚行。故夫儒者乃有用之为奸,则迹不足恃也。"此解亦谓以《诗》、《礼》发冢,非谓求《 ...

傅斯年, ‎欧阳哲生, 2003

蓟門散思 - 第 111 页

寓目:儒以诗礼发冢。大儒胪传曰: "东方作矣!事之何若? "小儒曰: "未解裙襦,口中有珠。《诗〉固有之曰: '青青之麦,生于陵陂;生不布施,死何含珠为? ' "接其髡,厣其频,儒以金推控其颐,徐别其颊,无伤口中珠。(《外物〉)这是一篇绝妙的讽刺小品!写来绘声绘色,维 ...

庞朴, ‎钱文忠, 1996

民族与古代中国史 - 第 213 页

三、儒者之礼云乐云,弄到普及之后,只成了个样子主义! 11311 ^ &III ,全没有精神,有时竟像诈伪。荀卿在那里骂贱儒,骂自己的同类,也不免骂他们只讲样子,不管事作。《庄子,外物篇》中第一段形容得尤其好:镇以诗礼发冢。(王先谦云: "求诗礼发古冢" ,此解非 ...

傅斯年, 2002

成语典故文选 - 第 1 卷 - 第 351 页

诗礼发冢【说明】语出《庄子,外物》。原文&写僳者口诵《诗》、《礼》盗塞的故事,借以揭露儒家所倡导的仁、义的虚伪性。后以"诗礼发冢"讽剌剝削阶级中某些人口是心非、言行不一致的伪君子作风。唐李白《古风》其三十, "大僳挥金棰,琢之诗礼间。"【原文】儒以 ...

李毓芙, 1984

先秦寓言選 - 第 100 页

蓝开祥, 胡大浚. 达人生至理也实在远而又远呢!因此,那些不懂任氏风俗的人,是不可以让他们治理天下的,他们实在差得太远了。【简评】志趣远大的人,不汲汲追求于一朝一夕的成功,才能成就大事业,对社会做出大贡献。儒以诗礼发冢" 3 儒以诗礼发冢。

蓝开祥, ‎胡大浚, 1983

郭沫若诗文精选 - 第 321 页

... 人死了在口里有含玉的一种礼节,被含的玉就叫作“含玉” ,那玉的形式有时候是珠,有时候似乎是蝉 o 《庄子》上有一段儒以诗礼发冢的故事,一位大儒和一位小儒根据古诗中有“青青之麦,生于陵陂,生不布施,死何含珠为”的提示,便去盗发坟墓,偷那死人嘴里 ...

郭沫若, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

歷史的經驗: - 第 32 页

莊子曰:儒以詩禮發冢,大儒曰:東方作矣!事之何苦?小儒曰:未解裙襦,口中有珠。詩固有之曰:青青之麥,生於陵陂,生不布施,死何含珠,為接其鬢,壓其顪(音許穢反),儒以金椎控其頤,徐別其頰,無傷口中珠。由此言之,詩禮乃盜資也。文子說,上古時的人,造了文字, ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

諧鐸:

能詩賊長洲顧蘭畹先生,居毛氏廢園,杜門卻客,吟詩自娛。一夕,薄飲而臥,聞擊桌聲甚厲,醒而視之,一人在燈下翻閩詩稿,吟詠再四,拍案起立曰:「妙哉!青蓮、浣花之嗣音也 ... 鐸曰:「《莊子》記『詩禮發塚』,讀『青青之麥』章,居然三百篇後嗣音也。偷兒詩派中,此賊 ...

沈起鳳, 2014

人世百态 - 第 363 页

在社会各阶层的垂直流动中,游民最有可能爬上较高的阶层,工具主义就成为他们与各个阶层搏斗的武器。这对其他阶层所起的社会示范作用非常巨大,人们看到无原则、无是非还能在激烈的利益斗争取胜谁不群起而效尤呢? ,儒以诗礼发冢 1 儒以诗礼发 ...

王学泰, 1997