CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «食毛践土»
Descoperă întrebuințarea
食毛践土 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
食毛践土 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
君主家天下"食毛践土"遂成真臣民感戴君恩之讲。辛亥前革命常人的攻攀满清,浦浦清以具族人摈中国,团人之於满清,有何"食毛践土"之可言。如一九 0 七年一月(光锗三十二年十二月)在束京创刊的《漠械礼於其揣说中便有"自(革命罩)大呼锥食靛之毛,靛践 ...
窃谓:食毛践土' ,二百余年。岁无奇荒,国无苛政,竟至禽兽食人食,而涂有饿殍。岂非苴古未闻 9 之奇事哉?士雄年十四,失估 4 ,赖先慈搭柱门户,而家有七口,厨无宿舂。蒙父执金履思丈 5 ,念旧怜孤,字 6 余曰孟英,命往金华鹾业 7 ,佐司会计。舅氏俞公桂庭, ...
食土之毛,何非君臣? "意思是说边境之内,哪里不是国君的土地?吃着土地生长的植物,哪个不是国君的臣子?毛,指土地生长的植物。后以"食毛践土"来指食、住都是君王所赐,即表示臣下对君王感恩戴德之词。毛泽东在这两篇文章中所用"食毛践土"一典, ...
近來改臨智永千字文貼,不復臨顏柳二家帖,以不合時宜故也。孫男身體甚好,每日佻達歡呼,曾無歇息,孫女亦好。浙江之事,聞於正月底交戰,仍爾不勝。去歲所失寧波府城,定海、鎮海二縣城,尚未收復。英夷滋擾以來,皆漢好助之為盧,此輩食毛踐土,喪盡天良, ...
民归德于君,文饰其辞,则亦曰食毛践土,此非事实也。譬则以重华之圣颂其君 10 ,铜印以上皆习之为恒言 3 ,而心知其夸速也,亦明矣。当秦汉以后,中国之君而犹若是,况异类乎?彼弃其戈壁,而盗居吾膏腴,则践我土也。彼舍其麋鹿雉兔,而盗食吾菽粟,则食我 ...
甲食毛踐土已三十餘年,當吳三桂拒命之時,彼已手戮桂王,斷不得稱楚之三戶。則甲陰通三桂,亦不能稱殷之頑民。即闔門並戮,亦不為肉。乙從而污其閨幃,較諸荼毒善良,其罪似應未減。然乙初本同謀,罪原相埒;又操戈挾制,肆厥凶淫,罪實當加甲一等。
7
權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態（修訂版）: - 第 370 页
既然《覺迷錄》中自稱爲「外夷」或「外國」,但又一再說漢人是「履大清之土、食大清之粟」" ,不是自相矛盾嗎?因爲此「粟」此「土」本來是漢人的,而爲「外夷」、「外國」所占,則何食毛踐土之有?乾隆後來既然連宋明文獻中提到的夷狄字眼都要刷除,則他早年不能 ...
8
閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
夫明季之亂極矣,聖朝蕩滌洪爐,拯民水火,甲食毛踐土,已三十餘年,當吳三桂拒命之時,彼已手戮桂王,斷不得稱楚之三戶,則甲陰通三桂,亦不能稱殷之頑民。即闔門並戮亦不冤,乙從而污其閨幃,較諸荼毒善良,其罪似應未減。然乙初本同謀,罪原相埒,又操戈 ...
夜伏擊回營,焚其十三寨,斬獲千餘人。回大駭,然易其兵少,悉銳來攻,復大敗。相持數月,回不能踰渭南一步,渭南人民得免蹂躪之苦者,元佐之功也。時巡撫張某,書生也。以為可招撫之,數遣使招回。回易之,欲藉以去元佐。乃謂使者曰:「吾輩食毛踐土,具有天良, ...
使食毛踐土之倫,歌舞聖明,零涕感激,鹹謂唐虞至治,今古同揆,不亦偉哉!祺瑞受國厚恩,何敢不以大局爲念?故敢比較利害,冒死陳言,懇請渙汗大號,明降諭旨,宣示中外,立定共和政體,以現在內閣及國務大臣等,暫時代表政府,擔任條約國債及交涉未完各事項, ...
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «食毛践土»
Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul
食毛践土 în contextul următoarelor știri.
滕仁：中东铁路“地亩处事件”述略
[46]在中东铁路问题上，张作霖始终坚持收回路权国人自治的信念，1921年12月5日，在与美国哥伦比亚大学孟禄博士谈及国际共管中东铁路时，张曾表示“凡食毛践土 ... «腾讯网, Apr 14»
晚清北京暴利当铺:每年缴税仅五两银子
今又奉谕，认借昭信股票，商民食毛践土，具有天良，敢不竭力图维。现已认领股票十万两，以应公家之急，恳请将加税核减一半等情，具详请奏前来。 定例，顺天当商与 ... «腾讯网, Feb 14»
“戊戌六君子”被杀真相
以若所为，台湾固无伤耳，尚有十八省之华人，宛转于刀砧之下，瑟缩于贩贾之手，方命之曰：此食毛践土者之分然也。夫果谁食谁之毛？谁践谁之土？久假不归，乌知非 ... «腾讯网, Oct 13»
西学东渐传统创新——中国红十字会的创立
某等食毛践土，尤属义不容辞。敬告远近忠义仁人，推同袍敌忾之心，念兵凶战危之苦，仁囊慨解，以助刀圭。多多益善，造福无量。倘蒙惠助，祈交上海六马路仁济善堂 ... «经济观察网, Mai 13»
从《欧洲战役史论》手稿看鹰派梁启超
倘有对外战争，各党贤者，食毛践土，具有天良，理当捐弃私愤，互相提携，以求达较远大之目的。南北军人亦将以患难相依，泯其畛域，此事影响于国家安危，岂不甚巨。 «新浪网, Apr 13»
鸦片战争的失败标志儒家传统对外政策的破产
因此，道光断定，英人胆敢寻衅是因为汉奸为英人主谋向导，否则英人“以食毛践土之民”是不敢“自外生成”的。所以道光下令沿海将军、督、抚、提、镇查拿汉奸。 «凤凰网, Oct 09»
