CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «通时达变»
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通權達變表示為了適應不同情況而能隨機應變。也說通時達變。通衢廣陌指通達四處的道路。連中三元連續三次名列榜首。連珠合璧比喻人才或美好的事物聚在一起。也說珠聯璧合。連雲疊嶂指層層疊疊、高聳入雲的山巒。連綿不絕形容一直不斷地延續 ...
著禮官都事黃策奉陪。平、亨持明珠等書同經。經雖禮待二使,而不肯接詔。惟開明珠書曰:「嘗聞安民之謂仁,識時之謂智。古來豪傑,知天命之有歸,信殃民之無益,決策不疑,委身天闕;慶衍黎庶,澤流子孫。名垂青史,常為美談。閣下通時達變,為世豪傑,比肩前 ...
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连士升文选: 现代人的精神粮食 - 第 175 页
... 学问必须有“系统”、有“源流” ,这话一点也不错,所谓“系统” ,就是“理论的体系” ;所谓源流,就是“历史的背景” ,任何部门的学问,都脱离不了理论的体系,历史的背 才算是“究天人之际,通 景,谁能够把握理论,自成系统,谁能够通时达变,洞悉源流,这 天宝集 775.
爱好广泛,不独以骑射见长,亦善书法,精医学,通音律,并能相马。邑侯唐松仙每向人说, "汉源文武学者中如李钟培者有几许! "可见时人之推重。主要文献民国《汉源县志》,人物志。李钟嶽李钟嶽,简阳县名医。因见当代医者,泥古守旧,不能通时达变,著有《变时 ...
又作〔识时达变〕,达变:通晓时世的变化。明初,陶宗仪《南村辍耕录-二汉儿字圣旨》:彼亦识时达变之士也,宁不以数万生灵为念乎 I 又作〔识时通变〕。明,归有光《襄川集,九,送郡太守历下金侯考绩叙》:自非识时通变之材,其于上下损益之际,未能调剂之不失其 ...
功业见乎变"是达变的总纲。它启示我们,要干一番事业,必须识时达变。管理者的观念不变,就不能期待有什么实质性的变革。所以达变首先是管理者本身的思想观念达于时代之变。"达变"的本质含义在于"达"。"达"者,通于变化之道也。变非随心所欲地变。
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傳世藏書: 风俗通义, 古今注, 酉阳杂俎, 封氏闻见记, 梦溪笔谈, 容斋随笔, 困学纪闻, 南村辍耕录, 焦氏笔乘
若蒙圣慈,特发使命,宣示德音,开其生路,彼亦识时达变之士也,宁不以数万生灵为念乎!臣昧死上言,伏候敕旨。, '准奏,今遣使特旨前去,宣布大信,若能识时达变,可保富贵,应在城守御将帅同谋归顺者,意不殊此。故兹诏示,想宜知悉。至元十二年七月日。
在他看来,新其政必新其民,新其法必新其学, "学通而政通,政通而国通"。在革新学术的具体 ... 千年来之天人格致,道器精微,铢积寸累者,而沟而通之,以供吾今日文明之取用。" 2 唐才常从自己 ... 唐才常的这些观点,不失为通时达变的进步见解。在外交方面 ...
諭之曰:「天下紛紛,所謂豪傑有三:易亂為治者,上也;保民達變,識所歸者,次也;負固偷安,毒流生民,身死不悔,斯不足論矣。頃者,師臨閩、越,卿即輸誠來歸不煩一旅之力,民庶安堵,可謂識時達變。」授真江西行中書省參知政事。楊璟圍永州,久不下,命指揮胡海洋 ...
八六九年一五四六九瞳曰取初崛起時,下郵(江蘇省雅寧縣北古郵鎮)豪族鄭錦聚集部眾三千人,自備糧食武器響應,龐動任命他當將頜,稱之篇「義軍」 o 四月二十九日,一皿廄(顒州政府所在城)變軍最先抵達摩(匿西南)匿) ,遇到埋伏,大敗逃走。喃】勵自己卻在 ...