CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «菀柳»
Descoperă întrebuințarea
菀柳 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
菀柳 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
1
中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 9 卷 - 第 231 页
93 ,〈小雅,菀柳〉有菀者柳,不尙息焉?上帝甚蹈,無自暱焉。俾予靖之,後予極焉。(一章)有菀者柳,不尙愒焉?上帝甚蹈,無自瘵焉。俾予靖之,後予邁焉。(二章)有鳥高飛,亦傅于天。彼人之心,于何其臻?曷予靖之?居以凶矜。(三章)〈菀柳〉一詩,《詩序》謂:「刺幽王 ...
... 見晛曰消,莫肯下遺,式居婁驕。雨雪浮浮,見晛曰流。如蠻如髦,我是用憂。魚藻之什.菀柳有菀者柳,不尚息焉?上帝甚蹈,無自昵焉。俾予靖之,後予極焉。有菀者柳,不尚愒焉?上帝甚蹈,無自瘵焉。俾予靖之,後予邁焉。
23.裳裳者華 15.裳裳者華末章未見和前章字句複沓之跡。 21.菀柳 24.菀柳○末章結尾兩句複沓 22.都人士○ ○末章和前章有複沓句子 23.黍苗○ ○末章召伯事跡與前章有銜接 24.隰桑 25.隰桑 16.隰桑○ 26.漸漸之石○末章結尾兩句複沓 25.苕之華 27.
呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷, 2012
不合语法《今注》忽视语法研究,有不少失误根源于对相同句型缺乏比较研究,如《小雅-正月》“有菀其特” ,《今注》,菀,疑借为飘(yuè),黄黑色,特,公牛。精盛按, “菀”与《菀柳》“有菀者柳”之“菀”当同训,这两句诗不同的是“柳”显然为名词,而“特”在人们心目中是 ...
菀柳〉的「有菀者柳,不間息焉。」「有菀者柳,不間幅焉。」毛《傳》訓「菀」篇「茂木也上鄭〈〈箋》云:「間,庶幾也。有菀然枝葉茂盛之柳,行路之人豈有不庶幾欲就之止息乎,興者喻主有盛德,則天下皆庶幾願往朝焉。」馬瑞辰日:「《白帕》引《詩》作苑,菀苑古通用,有作 ...
P, '汀| llv 岫 lll / l 打 l 啡 n 日在柳′ { LI 」夏之補蹶躋屾棚州緲蝸悱署如〔"「抎行】人. ... H 刊小 H ‵舞盂菀柳纖」 I 彼 l 嘶嵯灘妞妞也放涌寸有儘量]誰冇|不尚嘔藕踵雛戌廿阯迂赦尿廬"〝仁兄菁師軍了可" ′ "闆雅齧吁 W 疆冷扣旁寅′啡【川 _ 退單于哪忳 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
則字作「菀」無疑矣(音「於阮切」者, ^毙草名)。蓋苑、菀形近,人習見苑罕知文韋注云:「苑,茂木貌,」正與詩義同也。茂與枯相對,詩義顯明。舊音音「鬱」,得其」,釋文:「音鬱,徐於阮反。」他如小弁「菀彼柳斯」,桑柔「菀彼桑柔」音義皆同。此,徐又於阮反。」菀柳「有菀 ...
即《詩,小雅,菀柳〉,因首句為"有菀者柳" ,通行本銪舉"菀柳"名篇,摩平乃徑取首二字為篇名。下同。又所引"狐裘"至"於周" ,不見於《菀柳〉,而見於(都人士〉此蓋摩平誤記。[五三] ^《常華〉" :通行本《詩〉作(裳裳者華〉,朱裹(詩集傳〉曰: "裳,古本作常"。廖平盖從古本 ...
維北有斗,西柄之揭。」〈四月〉三章:「冬日烈烈。飄風發發。民莫不穀,我獨何害。」〈駕鴦〉三章:「乘馬在廄,摧之秣之。君子萬年,福祿艾之。」〈車肇〉首章:「間關車之肇兮。思嫛季女逝兮。匪飢匪渴。德音來括。雖無好友,式燕且喜。」 焉 0 」〈都人士〉二章: 〈菀柳〉 ...
10
詩經新譯與人生哲學之研究 - 第 130 页
是以有菀者柳作比喩,是說王者威神,不敢來是引發其事。有鳥在高飛, ... 柳,木名。菀柳,茂柳也。 0 不尙息焉尙,庶幾也。〔篇旨〕此言王者暴虐,諸侯不朝,而作此詩。菀柳三犟,葷六句。有鳥高飛,亦博于天傪,彼人之心,于何其蜷 1 , &予靖之,居以凶柃參。典也。
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «菀柳»
Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul
菀柳 în contextul următoarelor știri.
禅意歌者刘珂矣《菀柳亭》主题写真曝光
80后之窗讯：蒲月盛夏，禅意歌者刘珂矣发布了一组主题写真《菀柳亭》。“菀菀黄柳丝，濛濛杂花垂……”唐代诗人常建曾以这样绝妙的诗句来形容优美的淇河风光。 «80后之窗, Iul 15»
隋唐五代宋金之前的中国山水画
绘树则刷脉镂叶，多栖梧菀柳。功倍愈拙，不胜其色。吴道玄者，天会劲毫，幼抱神奥，往往于佛寺画壁，纵以怪石崩滩，若可扪酌。又于蜀道写貌山水。由是山水之变，始 ... «东方新闻网, Iun 08»
