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徐志平. 光棍。」 70 光棍已經夠惹人厭,光棍又是秀才,那就不只惹人厭,而是十分的可怕了。明末清初的「光棍秀才」似乎特別多,甚至要勞動皇帝下禁令約束,順治九年頒臥碑於直省儒學明倫堂,其中有一條謂:「生員不許......把持官府,武斷鄉曲。」 71 秀才之 ...
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政策．對策：宋代政治史探索: - 第 115 页
106 袁采也記載地方豪強違法亂紀的事例:「居鄉曲間,或有顯貴之家,以州縣觀望而凌人者;又有高資之家,以賄賂公行而凌人者。 ... 此外,從《名公書判清明集》一書所載諸多法律訴訟案例中,也反映地方豪右武斷鄉曲,成為基層吏治紛擾之所在 109 。
当代一位湖南作家在一篇关于叶德辉的文章中,这样写道"鱼肉细民,武断乡曲,正是他的拿手好戏。说起叶麻子(叶小时出过天花,所以人称叶麻子)的大名,当时的省城百姓无人不知,无人不晓,好哭的孩子也只要听说叶麻子来抓人,就立刻噤声,灵验有如此者"。
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中國史新論：基層社會分冊: - 第 309 页
有的是被鄉里或官府視為排難解紛的長者,有的則被當作武斷鄉曲的豪橫,這種看似對立的類型與評價,其實都顯示他們在基層社會擁有較豐厚的政治權力、人際網路、經濟資本和教育文化資源。他們既協助官府,也代表地方,更要維護自身的利益。因此,既 ...
清政府即颁卧碑文于各省府州县儒学明伦堂,宣布八条禁令,不许生员"干求官长,交结势要" ,禁止生员"纠党多人,立盟结社,把持官府,武断乡曲"。 1 此后,清帝多次下谕,斥责横暴生员。顺治十年谕礼部说, "比闻各府州县生员,有不通文义娼优隶卒本身及子弟 ...
大多文本凡提及叶氏,多罗列其恶行,称之武断乡曲,沉溺声色,好押娼妓,玩弄男旦,一言以蔽之,声名狼藉,乡人恶之,鄙呼“叶麻子” ~ “凹屁 n o 无非一时乡人攻击之词 o 叶氏于近代藏书史无疑为一重镇,凡版本、目录、校之学,叶氏莫不精通 o 他的门人刘肇隅 ...
边平山, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
夫居上流之人既如此矣,寻常百姓,又更甚焉,乡曲小民,视官吏如天帝,望衙署如宫阙,奉措绅如神明,昔西报尝有戏言,谓在德国为儡 ... 局踏瑟缩无所容,吮痛骶痔无不至,及出而武断乡曲,则如虎傅冀,择肉而食,而小民之畏彼媚彼奔走而奉养彼者,固自不乏人矣, ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
若於各戶專立族長名目,無論同宗桀驁子弟未必遽能受其約束;甚者所主非人,必至藉端把持,倚強鋤弱,重為鄉曲之累。正所謂杜弊轉以滋弊也。張光憲 ... 是明假以事權,必至倚仗聲勢,武斷鄉曲,甚而挾嫌誣首,及頂兇抵命,皆所不免。充其流弊,必至聚眾滋事, ...
即時出了一張朱票,差人立拿劉東雄到案審辦。那差役拿了朱票來看,只見上寫著道:山東濟南府歷城縣正堂,為訪查拿究事:照得本縣下車以來,訪聞得樂逸莊劉東雄,武斷鄉曲,重利剝民,目無法紀,妄作威福,遺害閭閻,為害殊甚。本縣念切民休,亟應立拿重究, ...
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史記研究集成: 史记精言妙语 - 第 311 页
【武断乡曲】当此之时,网疏而民富,役财骄溢,或至兼并豪党之徒,以武断于乡曲。〔卷三十《平准书》卩 1420 页)【译文】当时,法网宽瑰,百姓富足。他们凭恃富有骄奢不法,有的人兼并土地,那些土豪劣绅,用威势武力横行于乡里。【评点】西汉文景之治,国殷民富, ...
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晚清的讼师
讼师指的是民间帮人打官司的人。因为封建统治者一直秉承以德治国和以“和”为贵的统治理念，而讼师又经常武断乡曲、挑唆生事，所以历来受到统治阶级的打击。 «环球网, Dec 14»
许石林：古人为什么要鄙视役隶
及至下班回籍，又可武断乡曲，出入衙门，与地方官颉颉”。至于勾结奸商，操控地方米价，从中渔利；或为奸商收买，滥用私刑，以至越境抓捕拷掠等，不在话下。 «南都周刊, Oct 13»
金圣叹遭“割头”大清朝断掉“杂音”之后
... 了对言论的控制，规定“军民一切利病，不许生员上书陈言，如有一言建白，以违制论”，“生员不许纠党多人，立盟结社，把持官府，武断乡曲，所作文字不许妄行刊刻”… «凤凰网, Aug 13»
清末“抢米风潮”真相：“劣绅”无辜官方有过
至于“武断乡曲”，这实际上是一种官方语言。在传统社会中，乡绅拥有官方无法剥夺的话语权，这种话语权在官方眼中，就成了乡绅“把持地方事务”，也就是所谓“武断 ... «凤凰网, Mar 12»
国子监与清代官学教育
八、生员不许纠党多人，立盟结社，把持官府，武断乡曲，所作文字，不许妄行刊刻，违者，听提调官治罪。 上述八款教条作为清世祖御制的晓示生员碑，立于太学门左 ... «中国新闻网, Apr 11»
冤案！明朝民族英雄平倭寇为何沿海百姓切齿痛恨
他在《甓余杂集》中点名批评林希元等地方官绅，“不惜名检，招亡纳叛，广布爪牙，武断乡曲，把持官府。下海通番之人，借其赀本、藉其人船，动称某府出入无忌，船货回 ... «中华网, Aug 10»
抑制地方豪强古代帝王用以维系民心的重要手段
纵观我国古代历史，豪强之家恃强凌弱，兼并之族横行邑里，轻则武断乡曲、残虐百姓，重则扰败法令、肆行奸宄。其结果是，“豪夺财富入于私门，积累民怨归于公上”。 «凤凰网, Mar 10»
中央政法委官员针对打黑撰文：豪强不除国无宁日
纵观我国古代历史，豪强之家恃强凌弱，兼并之族横行邑里，轻则武断乡曲、残虐百姓，重则扰败法令、肆行奸宄。其结果是，“豪夺财富入于私门，积累民怨归于公上”。 «新华网, Dec 09»
中国古代游侠文化变迁史:从侠客到流氓谁之过
游侠之中，品类复杂，高尚者路见不平，拔刀相助，一诺千金，存亡死生；恶劣者或呼朋引类，招摇过市，或武断乡曲，称霸一方。由于两汉时期游侠的兴盛，并且有着巨大 ... «中华网, Sep 09»
