CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «贤人君子»
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贤人君子 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
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風景舊曾諳: 葉嘉瑩說詩談詞 - 第 216 页
哀樂,以道賢人君子幽約怨俳不能自言之情... ...蓋詩之比興,變風之義,騷人之歌則近之矣!」「里巷」就是大街小巷左鄰右舍,有年青的男孩子,年青的女孩兒家。「哀樂」,是指他們的愛情,他們的悲歡離合。把他們這種感情寫下來。「極命」,就是寫這種男女相思怨 ...
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中小企业老板不可不知的62条经营智慧 - 第 110 页
司马光在(资治通鉴> T 把人分为 4 种:贤人、君子、小人和愚人。贤人德才兼备,君子德大于才,小人才大于德,愚人德才皆无。用人首选当然是贤人,其次是君子,实在不行愚人也行,但不管怎么样就是不能用小人。而现代人认为,真正的人才可分为 4 种:第一种 ...
遁要于时行。遁太早则有过情之讥,太晚则不能遁,沉溺在小人之中而不能免。九五当天下贤人君子遁去之时,下应六二之中正。六二志坚,不害君子贤人,嘉褒其志。上九,“肥”即蜚,蜚即飞,汉代皆作飞遁。上九居卦之极,高飞远引无有阻隔。乾为行,飞亦乾象。
民蒙善化,则有士君子之心,被恶政,则人怀奸乱之虑。"社会环境对人的教化起着非常重要的作用。五、社会平等说王符同情人民的社会平等。当时地主阶级一般都认为富贵之人是贤人,而贫贱之人是小人。王符认为,髙官厚禄,富贵荣华是君子贤人所应具有 ...
当时地主阶级一般都认为富贵之人是贤人,而贫贱之人是小人。王符认为,高官厚禄,富贵荣华是君子贤人所应具有的,而不能以此作为判定为贤人的依据;贫贱冻馁应属于小人,但不能作为判定小人的依据。《潜夫论,论荣》说: "所谓有贤人君子者,非必高位厚 ...
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王陽明全集 - 第 4 卷 - 第 1599 页
信任,不能让小人从中离间君主与贤人君子的关系。君主要专门任用贤人君子,不能让邪侯从中阻拦;君主要和贤人君子同心同德,只以匡直辅其之道为依凭,这才称得上是对贤士君子的骂信;确立专一的诚意,用这种诚意来养心,就不会有鸿鸽之分,就不会一暴 ...
王陽明, Guang Yang, Bo Jiang, 2007
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中国社会思想史 - 第 1 卷 - 第 202 页
他说: "所谓贤人君子者,非必高位厚禄富贯荣华之谓也,此词君子之所宜有, W 非其所以为君子者也;所谓小人者,非必贫披栋馁辱扼之谓也,此则小人之所宜处,而非其所以为小人者也。》 时地主阶级一般都认为富贵之人必是贤人, W 贫贱之人必是小人。
贤人君子非他,好学揉思之士也。何以言之?夫贤人君子之必为好学抹鼻之士亦明矣。何以即为劳人思妇,请毕吾说。今白某代某,必互相类似与契合,否则不得以某代某也。白倍(琵甘行)代商妇言,亦自任自言也;瑞己(秦妇吟)代桑妇言,亦料己百言也。以此两大 ...
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Zhonghua da dian: Ming wen xue bu - 第 14 页
Zhida Wu, Chuanpeng Yu 久之,因言曰:嗟乎,三十年以來,國家變亂之故,君子小人之進退,盡於陳三島《兩朝遣詩選序》太僕氏以所論次遺詩若干卷示予,予長嘆息,也,時也,時至而節義出焉,時至而文章出焉矣。呼,當吾世而得見賢人君子,其一言半辭盍可忽乎 ...
Zhida Wu, Chuanpeng Yu, 2005
董仲舒除了讲圣人之性、中民之性、斗筲之性,又把人分为圣人、仁人、君子、贤人、善人、正人、庶人、小人。什么是圣人?圣人能最好地认识、遵循、贯彻三纲五纪和五常之道,能一天到晚考虑仁与义,也是尽善尽美和有始有终的。所以,圣人不仅"法天而立道, ...
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «贤人君子»
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贤人君子 în contextul următoarelor știri.
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这就是向周边人学习，随时随地学习。这其中要注意所谓一般众人和贤人君子的区别常常不是很分明 ... «光明网, Sep 15»
“不孝有三，无后为大”的真实含义
但君子认为，舜虽然没有禀告，但与禀告了是没有什么区别的（因为舜娶妻是在尧 ... 本分、忠义行事），是二不孝；不能立身行道，成为有道德的贤人君子，是三不孝。 «人民网, Aug 15»
首富李河君的“大跃进”式教训
墙上悬挂着摘录自古代著作《素书》的巨幅书法：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数……” 当李河君这个名字响亮起来的时候，中国首富的光环在笼罩。2014年， ... «商界, Aug 15»
每年清明祭祖必读家训重修祠堂弘扬家族文化
虽然不能成为贤人君子，但也要你做臻于礼义的文明乡人。” 择偶不以贫富，厚葬不得奢靡 陈颂豪说，每年祭祖，陈氏后人都会在现场摆放陈天觉的画像和简介，带领 ... «中山网, Iun 15»
科举如何影响人格
每作一题，内考之己，外验之物，以至古今治乱之故，贤人君子立身持世之节，苟与题理关通者，应念毕集，以佐吾说。”由于“吾说”是代圣贤立言，因此一篇时文累累数百 ... «南方周末, Iun 15»
叶嘉莹品读韦庄《思帝乡》：终古挚情能似此
清代的张惠言以为，词的作用是“缘情造端，兴于微言，以相感动”，可以表达“贤人君子幽约怨悱不能自言之情”。虽然张氏说词多牵强比附，但词这种韵文体式确实可以 ... «人民网, Feb 15»
隔着时光的一次温暖相拥——戎氏经典回顾系列开篇
君子务本——戎氏八载博君茶。 八年，充满变数 ... 珍茗奉知己，坚守八载，只为奉与喜茶、爱茶的贤人君子品其神韵。 ... 老茶回甘，往事回味，君子只需一盏香茗常伴。 «中国普洱茶网, Ian 15»
曹操疑心重设立的特务机构堪比军统
要能刺举而辨众事(事无大小皆能侦悉)，使贤人君之为之，则不能也。”曹操说得很坦然，如果将全部精力用在“刺举”上，贤人君子能做得到吗?这说明，这些校事是在曹操 ... «太原新闻网, Nov 14»
叶嘉莹唤起诗词的生命
清代词人张惠言认为，词可以道出“贤人君子幽约怨悱不能自言之情”，有言外引人联想的感发作用。 这就对判定词的好坏给出了一个标准，那么多写美女和爱情的词， ... «文汇报, Nov 14»
揭秘：曹操诡诈残忍，用“特务”堪比明朝
曹操说得很坦然，如果将全部精力用在“刺举”上，贤人君子能做得到吗？这说明，这些校事是在曹操的默许下行事的，但曹操又根本没拿他们当人看，最起码没把他们跟 ... «搜狐, Oct 14»
